למה הנוצרים היו צריכים לתת ל”אלהים” צורה אחרת ממה שהם קיבלו מהיהודים?

למה הנוצרים היו צריכים לתת ל”אלהים”
צורה אחרת ממה שהם קיבלו מהיהודים?
למה המוסלמים?
למה עובדי האלילים למיניהם משתמשים באלוהות
שהרי אינם טיפשים להאמין בפסלי אבן ועץ…?
בגלל השקרנים שיצאו מתוכנו .
מאד פשוט.
פרסמתי את זה ב 2009 אבל זה לא יצא לי מהראש…
אז למה שזה לא יהיה אצלכם בראש גם כן…????
אבל לפני כן
ההוא שאל אותי :
“תגיד מה העניין עם השירים הלועזיים הללו”
לא פעם ראשונה ששואלים אותי.
פטרתי אותו בתשובה קצרה והמשכתי הלאה.
אחרי זמן עצרתי לחשוב…
התקשרתי אליו, הבנתי שהוא לא שאל בשביל לקנטר.
תראה אחי, את כל התשובה שלי ליהדות עשיתי עם מוזיקה
לא סתם מוזיקה.
עוד בגיל 7-8 הקלטתי את מצעד הפזמונים
מהרדיו לטייפ סלילים של סוני.
את הביטלס, והרולינג סטונס בזמן אמת כן?
אמר לי צדיק נסתר שכל ניגון שיורד מהשמיים לארץ
הושמע קודם לפני הקב”ה בעצמו.
רבי נחמן אומר שלא ישמע ממנגן רשע,
וגם בזה הכוונה, בהופעה חיה.
הניסיון שלי עם מוזיקה עובר כמעט בכל הז’אנרים
אבל הטופ שהוביל את ההשגות שלי,
והיו לי המון תוך כדי האזנה והשתלבות
בהרמוניות בין הניגון למילים,
השגות שבדרך כלל לא היו קשורות כלל לכוונת המילים המקוריות
אלא למה שהן חוללו בדעת המתגבשת שלי,
הטופ היה
הפרוג – הרוק המתקדם של שנות ה 70-60.
שם זה לא “שירים” אלא יצירות ארוכות עם עלילה מתפתחת
והאמן לי היו לי את כל האפשרויות לשמוע
הן בסלון הוילה המושכרת
שגרנו בה גדי ואני בעומר בתקופה הפסיכודלית שלאחר הצבא,
ואחר כך במדבר פרקדן תחת שמי הבריאה המופלאה בלילות ארוכים
של חיפוש בין מיליוני כוכבים.
מוזיקה ליוותה אותי כל חיי עד עצם היום הזה.
היא גם הביאה אותי אל הישיבה ללמוד מה זה יהדות.
בחתונות ושמחות אני מחובר למוזיקה חסידית יהודית,
באומן אני מחובר בהתרפקות על קצב הסגנונות השונים
מהטראנס הברסלבי של קפצני כיכר פושקינה,
עד ניגוני הגעגועים עם הקלרינטים והכינורות הפורטים על נימי הלב.
מוזיקה זה אחת משבע החכמות.
אני לא יכול לעשות הפרדה בין מוזיקה “חילונית, לחסידית, או של “גויים”.
אני יכול לעשות הפרדה בין מוזיקה המפעילה אצלי
את הנביעה שמלווה תמיד במוזה לכתוב,
לבין שירי עגבים ויללות שמדכאים את הנשמה,
את ההפרדה הזו אני יכול לעשות בקלות.
אז “שירים לועזים” יכול להיות שנמצאים בקטגוריה
של הדוסים שעולמם צר כעולמה של נמלה שמזמן נפרדתי ממחיצתם.
אצלי המושגים האלה לא בנויים במערכת יותר.
מכיר את ההלכה היהודית. מוקיר, מכבד, שומר על מנת לעשות ולקיים.
אני לא בור ועם הארץ כזה שמשליך את כל יהדותי על דבר הפוסק,
יש דברים שאני יודע לפסוק בהם לעצמי, ולא אשאל בהם רב.
כי כתוב מפורש הוא – עשה לך רב והסתלק מן הספק.
כשיש לך ספק? עשה לך רב. והבן.
משתדל מאד להיות “בסדר” בכל המובנים,
ויש לי מערכת ביקורת עצמית מאד נוקשה.
יחד עם זאת אני זורם תמיד למקום בו אני מרגיש שמחה,
ומתרחק מאד מהשראת עצבות וכד’.
בעיקר בבמה הזו שנקראת רשת חברתית,
בה אני עושה שליחות כבר עשרות שנים,
משתדל לדבר בשפה אוניברסלית שכולם יכולים להבין.
מוזיקה היא שפה כזו,
רוצה ראיה?
קח כמה נגנים שכל אחד מהם ממקום אחר בעולם
וכלם דוברים רק את שפת אמם מבלי להבין את שפת האחר,
תושיב אותם יחד עם כלי הנגינה שלהם,
הם תוך כמה דקות מגיעים לג’מסשן מעולה
מבלי הצורך להבין שפת דיבור כלל.
זה מובן העניין הזה נכון?
הקדמה ארוכה.
הטקסט חובר כאמור ב 2009 ה”שיר” הצטרף לפני כ 8 שנים
והם פה שוב היום ממש קרוב לנקודה בגלגל הזמן.
“לפני 25 שנה בערך הייתי בארה”ב יחד עם ר’ מויישה ביננשטוק הי”ו,
זה היה בדיוק חנוכה..מנהטן…קור כלבים…
בדיוק ככה יצא שהקרצמס של הגויילך באותו זמן של חנוכה.
כל הרחובות היו מלאים עצים
עטופים שרשראות של אורות מנצנצים….
כל חזית של בית…אורות מרצדים…צבעוניים…
פה ושם יכולתי לראות חלונות עם חנוכיות….
הכל התערבב בשלל צבעים מדהים ומפעים….
פתאום עצרתי…תפסתי לר’ מויישה את היד….אמרתי לו…
תראה רייב מויישה…
הרי למדנו ששכינה לא יורדת מתחת עשרה טפחים בשום מקרה…
בשום מצוה…באף חג לא מצאנו משהו מתחת עשרה טפחים הא?
נכון ר’ מויישה??
חוץ מחנוכה…האור של חנוכה…
את החנוכיה מניחים דייקא מתחת עשרה טפחים…
כי האור של חנוכה מאיר גם למקומות החשוכים
שנמצאים מתחת 10 טפחים…..
תראה ר’ מויישה עד לאן האור של חנוכה הגיע…..!!!!
תסתכל כל הרחובות …מנהטן…ניו יורק…אמריקה….
כל העולם מואר באור של חנוכה ….
מדהים הא? ר’ מויישה???