350.000 בדואים יושבים על 800 קמ”ר בנגב. חמושים מאומנים, פראי אדם.

אמנם נולדתי בטבריה,
אבל כל ילדותי עברה עלי בבאר שבע
[חוץ מכל טיפת חופש בה נסעתי לטבריה 😊]

את תל שבע אני מכיר כמאהל, שהתפתח לסוג של
‘ישוב’ סטייל השמורות באמריקה בהן הושיבו את האינדיאנים.

שלא כמו באמריקה, בה האינדיאנים התיישבו בשמורות
והפכו ל”בני תרבות” יחסית,
הבדואים שאז היו בני אנוש יחסית כנועים ומכניסי אורחים,
התפתחו למשהו הרבה יותר גרוע מהארלם,
ושיקגו [אם משתמשים בהשוואה לאמריקה].

היינו נערים ורכבנו על סוסים,
כך שההכרות שלי עם השטח והבדואים שהיו עליו,
הייתה טובה מאד, חוץ מזה,
אבי ע”ה שהיה ממקימי התחבורה הציבורית בבאר שבע,
היה ביחסי ידידות קרובים עם שני נהגי אוטובוס בדואים,
מהמאהלים ששכנו סביבות באר שבע,
ויחד אתו עשינו ביקורים במאהלים אלו, אצל המארחים
שיחסי כבוד עמוקים שררו אז בינם לבין אבי ע”ה.

מאהלים אלו היו בתיהם של מספר קטן של חמולות
שעסקו במרעה באדמה הצחיחה של הנגב,
שאילצה אותם לעבור מקום מעונה לעונה,
כך שלא היה להם ישוב קבע מעולם,
עד שממשלת הזדון החליטה שהיא צריכה ליישב את הבדואים
שעד אז נחשבו בכל העולם כשבטים נודדים,
שנדידתם גם לקחה אותם רבות פעמים
סתם מעבר לגבולות אל ארצות ערב השכנות באין מפריע.

[בדרך אגב אני מזכיר את ימי במדבר סיני
כשגרתי בין שבטי העזזמה בדהב,
הם הפעילו מעבורת שבנוסף לאנשים שרצו להבריח גבולות,
הם הבריחו חשיש משובח, מאזור הגידול שלו בסיני,
אל סעודיה ומשם לירדן וחזרה לסיני (תחת שלטון ישראל)
באין מפריע משום משמר גבולות כלשהו במדינות אלו.]

אני זוכר את הטרמינולגיה שהשתמשו בה אז שופרות השלטון,
“ניתן להם בתי קבע, חינוך ממלכתי, וזכויות של תושבים עם ת.ז כחולה,
והם יתפתחו כבני תרבות.”

כמו שצחקתי אז בפעולות השומר הצעיר על הקומונרים
שהעבירו פעולות מיסיון בנושא “דו קיום”..
מצד הכרותי ושורשי בטבריה והגליל בכלל,
שם הכרתי לעומק את אב הטיפוס של הערבי,
ומלימודי מסבי ובני משפחת סבתי גיבורי הגליל ומשחררי טבריה
שגרו עם ערבים עוד לפני קום המדינה,
“אל תאמין בערבי 40 שנה בקבר”
כך לימדוני וכך קיבלתי,
לכן קל היה לי להפריך בקלות את קשקושי הבייצים
של בני הקיבוצים [אשכנזים צאצאי נאצים]
שנשלחו אל הפריפריה כדי לחנך את הילידים שאפשר לחיות כאן
זה לצד זה ערבים ויהודים.

כך ממש צחקתי אז בגיחוך גדול על הניסיון לביית את פראי האדם הבדואים.
נכון להיום מבחן התוצאה מוכיח בוודאות מוחלטת:

הניסיון הנואל של כנופיות שלטון הזדון לשכנע את בני ישראל
שהם יכולים לחיות על אדמת ישראל יחד עם ערבים ב”דו קיום”
היה חלק מהמזימה המתועבת של כנופיות הציונאצים
לממש את חלומם ולחסל את שארית הפליטה שנותרה משואת הנאצים
על ידי השארת חמולות של ערבים כאן עם סיפורי ה”דו קיום”
על מנת לקיים כאן משטר חירום עם צבא ומשטרה חזקה
ושלטון ברזל שיאפשר למצוץ את לשד עצמותם של
“הרפש שהובא לכאן מהגלות”
[ברנר, קצנלסון, בן גוריון עצמו וכל דור המייסדים הציונאצים
המצוטטים אצלי בבלוג Shaatat.com בפירוט יתר]
במסים וארנוניות, ויצירת עם של עבדים
שלעולם לא יגמרו את החודש, בטח אם הם
מנפולת הנמושות, מנשקי המזוזות, הצ’חצ’חים מעדות המזרח ,
עבורם הקימו בתי כלא בכל רחבי הארץ, “מרוקו סכין” וכו’…

אבל זה מסיפור אחר, סיפור בו משה דיין רץ אחרי כפר ערבי שלם,
מיד איך שהוכרזה הפסקת אש אחרי מלחמת 6 הימים, עד ירדן [המדינה]
והכריח אותם לחזור אל הכפר שלהם על אדמת ישראל,
שלא לדבר על החזרת המפתחות להר הבית לוואקף,
6 שעות אחר כיבושו.

אבל כבר אמרנו סיפור אחר.

כאן אנחנו מדברים על הבדואים.
אלו נכון להיום יושבים כעיר ענק המורכבת מפחונים,
המשתרעת בצירוף שטחים שנתפסו לחקלאות,
על שטח עצום !!!

שטחו של המרחב הבדואי בנגב כ-800 אלף דונם,
שזה 800 קילומטר רבוע !!!

אתם מבינים?
בהיותי נער, היו כמה מאהלים בודדים
שהכילו מספר משפחות נודדים שסה”כ שלהם היה כמה עשרות בתי אב.

נכון להיום יש כ 350.000- בדואים בנגב, ועוד כ 120.000 בצפון הארץ.

הסרטון המצורף יכול לתת לכם כיוון להבין מה פירוש הדבר.
האירוע מתרחש בתל שבע ישוב הסמוך לעומר
באופן כזה שיריות מגיעות לבתי השכנים היהודים.

דרך אגב המשטרה החזקה של ישראל
שיודעת להכות מכות רצח לחרדים אדוקים,

לא נכנסת לישובים הבדואים.
הם מפחדים.

איפה הקומונרים המטיפים של אז…?
הם מדברים נכון להיום על שתי מדינות לשני עמים.
איפה…? על אדמת ישראל?

על ועידת סן רמו שמעתם פעם?

 

על החלטת החלוקה?
למה לא מיישמים כלום מהחלטות החשובות של חבר העמים
שהחליט להקים מדינת מקלט לבני ישראל היהודים?

כי במדינת רוטשילד שהוקמה כשלב נוסף בפתרון הסופי
שולט שלטון זדון נאצי, שתכליתו היא השמדת בני ישראל
מעל פני האדמה

ואם עדיין לא הבנתם את זה עד היום,
אתם תבינו את זה בהמשך.


בדיוק כמו שאר החברים שלי
שלא האמינו למילה אחת שלי לפני 40 שנה
כשתיארתי להם את המצב הנוכחי נכון להיום – כבר אז.

יוק.

כואב לי, באמת, אבל יותר משכואב לי
יש בי זעם איום ונורא
על השנים שבוזבזו, ועל חוסר האונים הנורא.

לא בגלל שאני לא יודע מה לעשות.
בגלל שאין עם מי.

 

מועדים לשמחה.

מרדכי היהודי
פסח התשפ”ה

ה’ למטמונים

ל-ה’ הישועה !!

עלה נעלה וירשנו אותה !!!

מקרא למפת התיישבות הבדואים לעיל:

״משיח ישלוף את העמלק מראשי הישיבות״

כשציטטתי את הדברים שהיו מצונזרים שנים לפני כ 3 עשורים :
״משיח ישלוף את העמלק מראשי הישיבות״
רצו לסקול אותי.
שמתי עליהם פס אחד גדול כדברי פסוקי ההלל:
ה׳ לי לא אירא, מה יעשה לי אדם;
ה׳ לי בעוזרי ואני אראה בשונאי;
טוב לחסות ב-ה׳ מבטוח באדם;
טוב לחסות ב-ה׳ מבטוח בנדיבים; …
בשם ה׳ כי אמילם…;
מאז ועד היום לא עושה חשבון (חברתי) למלעיגים ולמלהגים,
האמת שלי שפוכה בכל במה בה פרסמתי אותה.
וכשאני מדבר על אמת, אני מדבר על אמת לאמיתה,
כי חצי אמת היא שקר גמור.
אמנם חכמים הזהרו בדבריכם
שמא מתוכם יצא חילול ה׳ חלילה,
אולם זהירות זו לא נועדה לכסות על עוולות וחטאים
של המתחזים למיניהם ליודעי סוד מאחורי הפרגוד.
ולמחלקי תיקוני הבל למיניהם, ואפילו ל״גדולי ת״ח”
היודעים להגיד באיזה כתובת לגור על פי רוח הקוטג׳….
הרוצה לטעות יטעה תמיד,
ומחפש האמת ימצא אותה אם יתמיד.
גדולי תורה אינם נמדדים בבקיאותם בש״ס ופוסקים (גם)
אלא בידיעתם את פנימיות נשמת התורה , היא חלק הסוד.
ואם אין בהם חלק זה אינם אלא טפשים
חמורים נושאי ספרים.
כפי שתקראו מדברי האי גברא רבה מו״ר המקובל האלקי
רבי מרדכי שרעבי זצוק״ל
המובאים בהקדמה לספר עץ חיים
(הוצאת המאיר לישראל מחולק לימות השנה)
המוצגים בצילום המצורף –
״פשט אותיות טפש.״
אמנם אין בדברים להפקיע גדולתם
של תלמידי חכמים בבקיאות פשטי התורה,
אולם הדברים המובאים להלן אינם משתמעים לשני פנים,
חד משמעיים המה וברורים לכל מי שדעת תורה שוכנת בקרבו.
כשבקש שלמה המלך חכמה מאת ה׳
ביקש לב שומע. וד״ל.
וכן רבי שמעון בר יוחאי זצוק״ל
שהעמיד דבריו על
״אנן בחביבותא תליא מילתא״
הדגיש!
“בספרא דא יפקון מן גלותא ברחמים”
ולא אמר זאת אלא על ספר הזוהר
הוא כל סוד התורה בהתגלמותו.
אשר על כן חביבי השומעים לדברי והעוקבים אחריהם מזה שנים,
ראו לקחת עצמכם ללמוד את נשמת התורה ,
גרסו את ספר הזוהר,
לכו אל ההקדמות המובאות בספר שערי אורה מרבי יוסף ג’קטילה זיע”א
דעת ותבונה מרבנו יוסף חיים מבגדד הבן איש חי זיע”א,
ושאר ספרי הקדמות לחכמת האמת,
לימדו את המושגים,
ואת הספר ליקוטי מוהר״ן למדו ישר והפוך דכולי ביה.
תזכו לשנים רבות ארוכות נעימות וטובות
ד׳ דחול המועד פסח התשפ״ה
ד׳ למטמונים
מרדכי היהודי
ל-ה׳ הישועה !!
עלה נעלה וירשנו אותה !!!
ייתכן שזו תמונה של ‏‏הכותל המערבי‏ ו‏טקסט שאומר '‏ומו"ר המקובל האלהי כמוהר"ר מרדכי שרעבי זצוק"ל היה רגיל להביא את דברי הגחיד"א זצוק"ל עה"פ-אל תהיו כסום כפרד אין הבין, שבתוה"ק יש פרד"ם-פ'שם ר'מז ד'רש ס'וד, והנה הלומד רק פשטי התורה, הרי הוא כפר"ד-שיש לו רק פשט, רמז, דרש, ואלו הלומד גם סודות התורה, נעשה מפר"ד-פרד"ם, והיה מוסיף מו"ר זצוק"ל, כי פש"ט-אותיות טפ"ש, ומי שאינו לומד סודות התורה, בסופו של דבר נעשה טפש וריק מחכמת האמת, וחסר לו בכל הנרנח"י שלו, ואינו זוכה לעמוד על כוונת התורה באמת. הרי‏'‏‏
אם יש לכם סבלנות ויכולת לקרוא
אתם מוזמנים לקרוא את דברי רבי חיים ויטאל זצוק״ל
מהקדמת שער ההקדמות.
רבי חיים ויטאל חי לפני כ 500 שנה
והיה תלמידו המובהק של האריז״ל זיע״א
ולולי הוא כתב את כתבי הארי לא היה נשאר בידינו מאומה מתורת הקבלה.

קראו על התייחסותו ל״אנשי השם״ בוני המגדל שכל לימודם
לבנות להם שם בארץ ותורתם על מנת לקבל פרס,
ומיהם מראשי הישיבות ודייני הסנהדרין.

צולם מכאן:
ייתכן שזו תמונה של ‏טקסט שאומר '‏חיים הקדמה עץ הקדמת מוהרח"ו זיע"א על שער ההקדמות עם והנה מ"ש בתחילת דבריו ואפיי כל אינון דמשת באורייתא כל חסד דעבדי לגרמייהו וכו' שפשטו מבואר ובפרט בזמנינו זה בעו"ה אשך יר. הדל באלפי חיים ויטאל בן לא"א זלה"ה בהיותי בן שלשים לכח ומחשבותי תמהים. כי משתומם.‏'‏

ייתכן שזה איור של ‏טקסט‏

נורמות של שחיתות, הסתאבות, זנות, ושאר מידות מתועבות מהן האיש הזה מורכב…

המופע הגלוי של צבא הרוס ורקוב ורמטכל עלוב עם אלופים עלובים
ושני חיילות שלמים מורדים (חיל האוויר, ואמ״ן על כל גרורתיו)
ושב״כ ומוסד מנוטרלים על ידי בוגדים,
תמונת מצב עכשווית שממש לא נוצרה בימים אלו,
לא על ידי הפגנות ולא על ידי מחאות.

הריקבון החל עוד עם התותח הקדוש, וחיסול מחתרות היהודים,
וקביעת עובדה עם הקמת צהל מתוך הבוגדים של הזמן ההוא
ובראשם בן גוריון שר״י ושאר חבורת הסנג׳רים שלו,
שפרצופם התגלה ברבות השנים דוגמת טדי קולק שר״י
שהיה סוכן בריטי שגרם למותם של עשרות יהודים,
ודוגמת יגאל אלון שסחר בילדי תימן,
וכל שאר הזבל האנושי שכל קשר בינם לבין יהדות קלוש לא נמצא אלא להפך.

הריקבון נמשך לאורך שנות הקמת המדינה
עד שסוכן האוייב הרשע המרושע אהוד ברוג התמנה לרמטכל צהל.

האיש הרע הזה הרס את צהל מבפנים
והשליט בו נורמות של שחיתות, הסתאבות, זנות, ושאר מידות מתועבות
מהן האיש הזה מורכב.
את כל זה אפשר למדוד באמירה המזעזעת שלו אודות
גופות של יהודים שנרצחו על ידי יהודים צפות בירקון.

המינויים לתפקידים הבכירים בצמרת צהל אותם מינה
היו מינויים שהישות הזרה אותה הוא עובד פקדה עליו למנות.

כל צמרת צהל הפכה למצבת מינויים של סוכני אוייב
מקבלי מדליות מהמפקדים אותם הם משרתים.

בר דעת יוכל בקלות להבין את הדברים האמורים לעיל
בהתבוננות מעמיקה בסירוס צהל לאורך העשורים האחרונים
עם הוראות פתיחה באש מטורפות שלא יעלו על דעת לוחם פשוט,
עם מדיניות הכלה מזעזעת שאף צבא בעולם לא מאשר אותה,
עם הקוד האתי של אסא טמא ודומיו,
ועם איום משפטי מתמיד מצד הפצרים שמונו בשנים שעברו עד עצם היום הזה.

כמובן שהצבא נתון תחת היררכיה פיקודית של הדרג המדיני
בטח במדינת תאגיד שמעולם לא בוטל בה משטר חירום צבאי מיום הקמת התאגיד
(הצגתי סימוכין לכך בעבר חפשו על הדף שלי)
ומתוך כך מובן שהעומד בראש הצבא וכל מערכות השלטון
כולל הרשות השופטת הוא סוכן האוייב הנורא מכולם
ג׳ון סאליבן, ניתאי, בנג׳מין, נתניהו, מילקובסקי,
הצורר הגדול שקם לבני ישראל בעת אחרית.

האיש הזה יחד עם אהוד ברוג,
הבריגו מערכת אינסטלציה איומה לבני ישראל בעת הזו.

כפי שכתבתי בעבר אני חוזר ואומר,
אם תבדקו תמצאו שראשי הממשלה מאז קום המדינה
סיימו את הקריירה שלהם כל אחד מהם בסוג של ביזיון וחרפה ,
סוף הקריירה של מיליקובסקי יהיה גרוע משל כולם
הואיל והוא הסב נזק מירבי לבני ישראל בקנה מידה היסטורי של דורות.

אני ממתין לעת הזו בה יושלם הנקם מכל שונאי ישראל,

ותבוא גאולת ישראל השלמה.

לדאבוני בני עמי לא השכילו להבין את האזהרות שלי
לאורך השנים הפזורות לאלפים בכל המדיה.

ראש חודש אדר מגיע,
מקווה לראות נס ופלא באדר הבא עלינו לטובה,
כשהיה בימים ההם, וכן יהיה בזמן הזה.
אמן.

מרדכי היהודי
ערב ראש חודש אדר
התשפ״ה

ל-ה׳ הישועה!!

עלה נעלה וירשנו אותה !!!


נפולת הנמושת הפכה ל- רוב בוגדים – שבעטיים התרחשה השואה של שמחת תורה התשפ”ד.

מעבר לכל סיפורי הגבורה ומורשת הקרב של צהל
בשוליים תמיד היו נפלים.
פריווילגים שהגיעו לדרגות ותפקידים בכירים.
אהוד ברק הוא נפל כזה,
שעשה מנפולת האישיות שלו קריירה.

אז בזמנים ההם כשצהל היה בחיתוליו,
הנפלים הללו פוזרו בכל מיני מקומות בסולם הדרגות והתפקידים הבכירים.

נפלים ונמושות שברגע האמת לא רק שדפקו לעצמם בסביבה הקרובה,
אלא אף במעגלים הרבה יותר רחבים
את כלל ישראל באופן המסכן רבים וטובים.

תארו לעצמכם שלאחר כל כך הרבה שחיתות והסתאבות מוסרית
בתוך
הגוף הרקוב הזה – צהל – הגיע זמן בו
נפולת הנמושת הפכה ל- רוב בוגדים – שבעטיים התרחשה השואה
של שמחת תורה התשפ”ד.

התחקיר המובא לפניכם כתוב עובדתית מבלי לספק מסקנות,
המסקנות כולן שלך הקורא.
למי שבקי בחכמת הפרצוף אין כל צורך לקרוא את רובו,
די להתבונן בקלסתר הניבט מתמונת הנושא של רשומה זו ….

התחקיר המובא להלן הועתק מבלוג המסקר את מלחמות ישראל

“נעמוש” – הרמה הסורית / רמת הגולן
את מסקנותי שלי הסקתי כבר לפני 4 עשורים,
ומאז אני מתריע ללא הרף
מעל כל במה.

במדינת רוטשילד שולט שלטון זר של ישות זרה.
חיי בני ישראל וביטחונם שווה בעיני הנבלים משלטון זה, כקליפת השום.
יוכיחו עשרות אלפי נרצחים שדמם ניגר על אדמת ישראל
מאז הקמת הפורמט השטני ‘כחול לבן’
שאת סימני גסיסתו אנו חווים בעת הזו.

וברוח ימי ט”ו בשבט:
אין נביטה וצימוח של הצמח אלא לאחר הריקבון של הזרע.
החורבן הניבט מכל זווית ממסדית,
הוא הריקבון ממנו תצמח
מלכות בית דוד.

במהרה בימינו. אמן.
ערב שבת פרשת יתרו – וקבלת התורה
התשפ”ה
מרדכי היהודי
ל-ה’ הישועה !!
עלה נעלה וירשנו אותה !!!
הנה התחקיר במלואו:

תחקיר מ-1974 עם עמוס לוינברג, קצין אמ”ן במוצב החרמון, שנפל בשבי הסורי * “שמעתי שאלפרד נפצע, אינסטינקטיבית צעקתי – ‘להשאיר אותו בצד, תיכף יבוא חובש’. אני משוכנע שלא דיברתי אמת, אבל אלה דברים שאמרתי ללא שליטה על עצמי. גם לא האמנתי להפקרה הזו, שאנחנו לבד וכולם סביבנו סורים”

אם גדי זידובר הוא שם מושמץ, או שנוי במחלוקת מנפילת מוצב החרמון, שעליו פיקד במלחמת יום הכיפורים, עמוס לוינברג הוא על אחת כמה וכמה. לוינברג היה קצין בינה רשתית ביחידת האזנה 848 של אמ”ן. הוא הגיע למוצב החרמון בערב ראש השנה, לאחר כמה ימים עזב את המוצב וחזר אליו ביום שישי, יום אחד לפני פרוץ המלחמה. לוינברג נפל בשבי הסורי וסיפק לשוביו מידע איכותי ביותר.

אחרי ששב לארץ הסביר כי הסורים סיממו אותו וגרמו לו להאמין שמדינת ישראל הושמדה. אולם רבים בקהילת אמ”ן סירבו לקבל זאת ולא רצו לסלוח לו. גם האימרה “אל תדון אדם עד שתגיע למקומו”, לא שינתה את דעתם.

ב-23 ביוני 1974, ימים אחדים אחרי שחזרו מהשבי הסורי, תוחקרו חיילי מוצב החרמון על-ידי אנשי ועדת גביש, שמונתה לחקור את קרבות החרמון. הדו”ח הוגש כשבועייים לפני חזרתם של השבויים לארץ, וחסר את עדויותיהם על קורות המוצב ב-6 וב-7 באוקטובר 1973. לאחר שובם הם נפגשו בבית ההבראה בזכרון יעקב עם תא”ל יהודה גביש, יו”ר הוועדה, וחוקרים נוספים. עמוס לוינברג זכה לתחקיר בנפרד מיתר החיילים, שהיו עימו על החרמון.

אנו מביאים כאן את התחקיר שלו הנוגע לשירותו הקצרצר במוצב החרמון ולרגעי נפילתו בשבי.

מקור: ארכיון צה”ל. בכחול – הערות הבלוג.

לוינברג: אירוע הפלת 13 מיגים ב-13 בספטמבר אמר לי שהפעם זו לא תהיה סתם תגובה ארטילרית סורית”

המתחקר: ספר לנו מה עשית במוצב החרמון ואחר-כך על המוצב לפני נפילתו.

סגן עמוס לוינברג: “הייתי במוצב הרבה מאוד פעמים, כאשר המוצב השתנה מאוד במשך השנים, לבש צורה, החליף צורה. כקצין הגעתי בפעם הראשונה בערב ראש השנה, בסביבות השעה 18:00 בערב, בתור מנחה מקצועי ומפקד למתקן אמ”ן במוצב עצמו. הייתי שם עד יום רביעי אחר הצהריים. ירדתי הביתה עם אפשרות שאם הכל יעבור בשלום יש אפשרות שאני אעשה גם את יום כיפור בבית. אך ביום שישי בצהריים קראו לי והגעתי למתקן שוב בערב יום כיפור בשעה 18:00, כשנאמר לי להתכונן לכל דבר צפוי.

“אני יכול לציין כי לא הכרתי את המוצב ולא את האנשים שם. כשבאתי בערב ראש השנה בבוקר, התברר לי כי יש שם עוד סג”מ בנוסף למפקד המוצב, וזה הקת”ק. לא ידעתי אם הוא שם בדרך קבע, או כפי שאני שם לא בדרך קבע. לאחר מכן התברר לי כי שלחו לשם קת”ק כדי לבדוק פריסות חת”מ ולעשות כמה אימותים בשטח. במשך 5-4 הימים הראשונים שהייתי שם לא הרגשתי שם יותר מדי תכונה, למעט זה שהחיילים התלוננו כי נותק טלפון החיוג הביתה. ואז התברר כי בגלל מה שמתרחש, הקו הזה הפך להיות קו סילון למיפקדת פיקוד הצפון וכי חיברו קו נוסף למטכ”ל. כמו כן פרסה שם יחידת 05 [של חיל האוויר] והתאיישה, אינני יודע האם על-פי התוכנית או על-פי המצב, אבל לא לעבודה מבצעית.

“חיל הקשר התחיל גם כן לעבוד בצורה די רצינית ולנסות את הכבל הפיזי, כאשר עד כמה שאני הבנתי זה היה בניסיון בלבד וביום ראשון זה יעבוד. כלומר, יש תוכניות. נוהל העבודה היה מזורז, אבל היה טבעי לגמרי שגם ביום ראשון יהיה יום עבודה כרגיל. זה מה שאני יכול לספר לגבי התקופה של עד יום רביעי [3.10.1973]. כלומר, ההרגשה אצלי היתה כזו שלא יכולת להגיד כי תהיה מלחמה. אם כי מהכרת האויב, ההתבטאות אצלם וההתרגשות נראה כי יש דברים הרבה יותר רציניים מאשר סתם אחזקת קו, סתם אחזקה קצרה בזמן שהולך התרגיל הגדול בגזרה המצרית.

“ה-13 בספטמבר [אירוע הפלת 12 מיגים סורים] אמר לי, כי הפעם זו לא תהיה סתם תגובה ארטילרית. לא האמנתי כי יהיה האיום של פשיטה בלבד על מוצב החרמון, אבל ידעתי כי זה יהיה משהו הרבה יותר רציני מאשר תגובה ארטילרית על הפלת מטוסים. ההערכה האישית שלי היתה שמטוסים הם לא יעלו שוב כדי לא לאבד כ-13-12 מטוסים נוספים, אלא הם יעשו משהו שהם יכולים לסדר אותנו, או על-ידי טנקים ותפיסה של משהו, או ארטילריה מאסיבית להרבה זמן.

 

אירוע הפלת המיגים הסורים בספטמבר 1973 [מתוך ידיעות אחרונות]

“כשהגעתי ביום שישי, אז פחות או יותר קיבלתי דיווח מהקמב”צ שלנו, שהוא גם הסיע אותי מבסיס האם בצפת לחרמון, והוא פחות או יותר דיבר איתי על זמ”מ [זמן מעל מטרה] של חיל האוויר לקראת השעה 09:00 בבוקר, ואנחנו התבדחנו כי תוך 3 שעות אפשר לתפוס אותם על המסלולים וחיל האוויר גומר את העבודה תוך 3 שעות [כמו במלחמת ששת הימים], כשאני רק אצטרך להמתין עד אור אחרון, עד שהארטילריה תתחיל להרעיש. אני הייתי מוכן מבחינה נפשית לקראת אור ראשון ביום שבת בבוקר. ב-08:00 בבוקר התחילו לתדרך אותי להיות מוכן ל-09:00 ואמרתי כי אני כבר מוכן. ב-09:00 במקום תקיפה עשו איזה גיחת צילום ולא היה משהו מבצעי. אמרו שיהיה ב-11:00 ושוב לא היה דבר. אמרו 13:00, וגם אז לא היה דבר, ואז אמרתי כי את היום הזה גמרנו והוא יעבור בשלום.

 

“אם אני זוכר נכונה, ב-14:15 התחילה הרעשה ארטילרית. כתוצאה משיחה בחקירות שלי בסוריה, אני שמעתי באמת שני בומים כבדים יותר וכנראה שההפצצה שנפלה היתה ממטוסים. כי במוצב החרמון שהוא סגור ומשוכפץ, על-פי שכנר, די טוב, לא הרגשנו למעשה שום דבר. כלומר, מערך התקשורת שלו הלך. אנטנות הקליטה הלכו וגם מערך הקשר שלי נפגע. אני זוכר שקיבלתי פקודה לעבוד בטלפון. אנחנו לא עבדנו בטלפון אלא רק בטלפרינטרים, כדי שתוכן התעבורה לא יהיה ידוע. אמרתי כי בטלפון, בשיחות חופשיות, אני לא אעבוד, משום שאם הסורים מאזינים על הצ”נ הזה הם יבינו שאצלנו ישנה מתיחות ויהיו יותר זהירים בשיטת העבודה שלהם.

“מה שהעיק מאוד, כשהסורים התחילו להתקרב, האבק שהיה בתוך המבנה פלוס אבק השריפה, יצר איזו הרגשה של לוחמת גזים ואנחנו הלכנו עם פלנליות על הפנים”

“למרות הפקודה שקיבלתי, המשכתי לעבוד כפי שעבדתי קודם ועזבתי אחרון את המתקן שלי, כאשר למעלה היה חושך ואבק. כלומר, הפתחים העליונים נדפקו מהפצצות שנפלו באיזור ואבק נכנס פנימה. מערכת החשמל נפגמה והיה חשוך, לכן עזבתי וסגרתי את העסק. התחלתי לאסוף את החיילים שלי שהתפזרו שם באולם. קראתי להם וכינסתי אותם בסביבות 15:20-15:15. אחר-כך ירדתי לקשר ואמרתי לו כי הבסיס שלי הוא זה וזה, אינני יודע איך הוא עשה את זה, אך הוא עלה על האפיק הנכון, אמר לי ללחוץ על כפתור מסוים ושזה הבסיס שלי.

“באמת השגתי את הבסיס ודיווחתי על ההפגזה. כמו כן אמרתי שהאנטנות, על-פי מפקד המוצב, אשר עשה סיור מזרחי כולן דפוקות, ולי הוא לא נתן לגשת לשם. כי אמרתי שיש חושך במתקן העבודה ואני מקווה שהמכשירים עצמם לא דפוקים, כי אם יש רק קצר או ישנה תקלה במערכת החשמל. אמרתי כי אני לא יכול לעבוד משום שהקשר נפגע לי וכי אני מדבר מהצ”נ של פיקוד צפון. כששאלתי מה נשמע, נאמר לי כי היו הליקופטרים על ג’אבל רוס [הר דב], ירו שם והלכו. אמרתי שאני רק מקווה שזה לא כל-כך רציני, הם טעו בניווט ואולי הם עלו לתגבר רק את החרמון הסורי.

“כמו שגמרתי לדווח את זה, ראיתי את בנימין מזוז (איש הרבנות הצבאית, שבא לארגן את התפילה ביום כיפור) יוצא מהבונקר שלו כשהוא נועל נעליים והוא אמר לי כי הסורים כבר מתקרבים לשטח. עליתי וחזרתי חזרה לאולם, ואז שמעתי כבר ירי נק”ל. הוא לקח את הנשק שלו, החגור, כובע פלדה ונעל נעליים גבוהות. למען האמת לא ידעתי איך לאכול את זה. באולם כל הלוחמים התארגנו. אני לא זוכר מתי הם התארגנו, האם כאשר המתנתי לחבר’ה שלי, או שכבר כל הלוחמים היו לבושים עם חגור. האנשים שהם לא אנשי חי”ר התרכזו שם. חלק תפס נשק ותפס את הפינות. התרכזנו בחדר המגורים של אנשי חיל האוויר.

“מה שהעיק מאוד, כשהם התחילו להתקרב, האבק שהיה בתוך המבנה עצמו פלוס אבק השריפה, יצר איזו הרגשה של לוחמת גזים. ואני זוכר בטוח שאנחנו הלכנו עם פלנליות על הפנים. במקביל אני זוכר שגדי מפקד המוצב ניסה להשיג די בתוקף 3 פונקציונרים, בבקשו את החטיבה, את החמ”ל, ביקש את המח”ט, הסמח”ט והמס”ח – מג”ד 334. אני לא זוכר בדיוק מה הוא אמר, אבל הוא אמר כי הסורים מתקרבים וכי הם כבר פה בתוך המוצב. אני לא זוכר את הסדר הכרונולוגי של מתי הוא אמר מה, אבל אלה היו הדברים שהוא אמר. כמו כן הוא אמר שהוא רוצה ארטילריה על המוצב”.

באיזו שעה זה היה?

לוינברג: “ירי הנק”ל היה ב-15:45 לערך והוא התחיל ליצור איתם קשר מ-16:15-16:10, אחרי ירי הנק”ל”.

מהיכן אתה זוכר את השעות כל-כך במדויק?

“אני זוכר ואני חושב שזו אמת. ב-14:15 התחילה ההפגזה/הפצצה וב-15:45 התחיל ירי הנק”ל. שמענו ירי נק”ל על הדלתות. על הדלת החיצונית הראשית. אינני יודע במה הם השתמשו, אבל כשנתפסתי על ידיהם והייתי בהמתנה ביום ראשון היו להם שם להביורים ואר.פי.ג’י, וכל מיני דברים אחרים שדופקים גם ברזל וגם בטון. אני יודע שכשהם התקרבו לדלת החיצונית, גדי [זידובר, מפקד המוצב] פיזר אותנו ואמר לנו להיכנס לפה. נדמה לי שהוא אמר, אם כי אני לא בטוח, שפה כש-50 איש מצטופפים מספיק רימון אחד והוא גומר את כולנו.

“מהאולם הגדול היה חדר מגורים של חיל האוויר, חדר גנרטורים של חיל האוויר וחדר גנרטורים של מערכת הקירור. אנחנו המתנו בחדר האמצעי הקרוב יותר למרפאה. שם החבר’ה עמדו עם הפלנליות, ומיכה [סגן מיכאל לנדסמן מחיל האוויר] עוד אמר – ‘תשתינו על הפלנליות, אז יהיה לכם יותר קל לנשום’. שניים באמת עשו זאת והיה להם יותר קל. שאלו את מיכה ואותי אם זו התקפת גזים. אני לא רציתי להגיד כן או לא, כי כל מילה במצב כזה מאוד מחייבת. אבל ההערכה שלי היתה כי האבק באולם פלוס אבק השריפה יוצר ריח כבד מאוד. רק כימאי יכול לאשר את זה”.

מוצב החרמון, אוקטובר 1973

באיזה שלב נכנסתם לחדר, האם כאשר שמעתם את הירי בחוץ?

“לא, כשהם היו כבר בפנים”.

האם היו פיצוצים ורימונים בפנים?

“אני לא יכול להגיד לך, אני לא בטוח. שמעתי הרבה רעש. אני זוכר רעשים, אך אני לא יכול כיום לזהות את הרעשים האלה. כנראה שהם לא בחלו בשום כלי נשק”.

האם קיבלו הוראה להתפזר בפנים, או שזו היתה יוזמה אישית?

“היתה גם פקודה וגם היוזמה האישית הזו כביכול. משהו שכלי מובהק לא היה פה. פעלו פה יותר על רגשות. גדי די התייאש מהחטיבה. לא השיג אותם, כן השיג, לא נענו לו. הרבה דברים פה נעשו במקביל. אינני יכול לומר האם זה בא כתוצאה מפקודה, או שקודם מישהו נכנס ואמר להיכנס, או שכולם נכנסו והוא אמר אוקיי, זה המקום הכי טוב שלכם?”.

האם לפי דעתך פונה האולם הזה?

“האולם הזה לא פונה, כי אם נשארו בו מספר לוחמים כדי שהם יוכלו כביכול להילחם. נדמה לי שפה, באיזושהי פינה היה איזה חייל שנפצע מפליטת כדור והשכיבו אותו מתחת לשולחן. אינני יודע מה גורלו והאם הוא חי”.

כן, הוא יצא עם הטור [הקבוצה שנחלצה מהמוצב]. איפה היית אתה?

“אני הייתי בתחילה פה באולם [מצביע על תרשים המוצב]. בקיר הזה, קרוב מאוד היה איזה שק”ם. באמצע היה שולחן פינג פונג ואני הייתי בין זה לזה. אחר-כך פניתי לפה ונכנסתי להנה. בסוף אני המתנתי בחדר הגנרטורים ביחד עם דורון שרפמן [מאמ”ן]. כאן ישנו מסדרון כזה. אני יצאתי מפה ועמדתי פה. שרפמן עמד מימיני. הוא גם ירה איזה צרור, כי פה למעלה יש איזה פתח כזה. אמרו לו לירות כשהוא ירגיש שזה נפתח. אז הוא ירה ואני עמדתי כאן במצב לא כל-כך נעים עם הקלצ’ניקוב, כי לא הייתי כל-כך בטוח שאני אדע לתפעל אותו נכון. איפשהו מאחורי זה עמד איזה בחור מגדוד קשר ארצי עם משקפיים, סמל, הוא עמד עם עוזי. בזווית הזו גם כן היו אנשים שעמדו. פה היו נדמה לי עמודים בתוך האולם, והאנשים עמדו מאחרי העמודים, גם לתפוס מחסה כביכול וגם כמקום שממנו יוכלו לירות.

“אנחנו עמדנו פה, פתאום הרגשנו שהם כבר פה, באיזושהי דלת קרובה מאוד. ואז נכנסנו כולנו על-פי פקודה של גדי למה שאני קראתי חדר מיזוג אוויר. פה היו חדרי המגורים שלי. אנחנו נכנסנו למחילות הקישור האלה. אני חושב שאנחנו המתנו פה כל הלילה. למעלה היתה תאורה”.

האם היית עם גדי?

“לא, גדי נשאר באולם המרכזי”.

איך הגעת להנה?

“גדי דחף את כל הלא לוחמים להנה, כאשר גדי נשאר באולם. את מיכה הוא העלה למעלה, ליחידה, כדי שידווח לבור כי הסורים בפנים ושינסו להשיג עתודה מטכ”לית. אם פיקוד הצפון לא ידע למה לתת עדיפות, אולי עתודה מטכ”לית תפתור. לא ידענו כי זו מלחמה. אני אישית בכל אופן ראיתי את זה כתפיסת המוצב על-ידי הסורים כנקמה אישית, כאשר אולי יש לזה כל מיני ספיחים של הרעשה ארטילרית. מכל מקום, נראה שמיפקדת פיקוד צפון אשר ישבה בנפח מיום שבת בבוקר לא ידעה עדיין למה לתת עדיפות. עוד לפני שנכנסתי פנימה, כאמור, מיכה עלה למעלה לדווח מ-05 לבור. אנחנו נכנסנו לפה לבין שני החדרים שלנו. היינו כנראה פה באיזה מקום. בכל מקרה עברנו את ההסתעפות ונשארנו בה. אני זוכר שהיתה איזושהי דלת ברזל בצבע אפור או בצבע אדום, שאנחנו נסגרנו מאחריה ומשם התחלנו להתקדם והיינו פה”.

האם נכנסתם לחדר המגורים?

“לא, היתה לי הרגשה כי היתה פה איזושהי דלת”.

מי עוד היה איתך?

“היה איתי סוויסה, מש”ק הדת. אבי צוקר, חייל שלי. זאב פלד מ-376. גידי חיים ועידו מ-05. עידו תפס שם מנהיגות לא רעה. הוא כיבה גם את החשמל. אנחנו נשארנו שם ללא נשימה וללא תנועה במשך לילה שלם. כאשר הרגשנו שהם מתקרבים זזנו קצת קדימה ואחורה, קדימה ואחורה, במשך הלילה. עשינו גם מין משמר קדמי כזה, כאשר החבר’ה הקדמיים שכבו בהמתנה עם קסדות על הראש ונשק דרוך, למקרה שיפתיעו אותנו מאחת המחילות הקרובות. אני זוכר שאנחנו הלכנו להשתין באיזשהו עיקול. כלומר, אולי אנחנו היינו פה, פרוסים במקום הזה. איפשהו מאחת המחילות פה יש יציאות לגנרטורים. בקיצור, אנחנו פה היינו עד שעה 09:00 למחרת. בלילה נפתחה הדלת, אני משוכנע כי נפתחה הדלת והגיע איזה בחור מגולני והתחבר אלינו. הוא היה איתנו בשבי. נדמה לי כי זה יצחק לוי”.

האם אתה בטוח שהוא היה מגולני?

“כך הוא הזדהה. במשך כל הזמן שמענו הרבה יריות והרבה ערבית. אנחנו האמנו כי אנחנו לא מופקרים. אני גם באופן אישי ניסיתי לטפח את ההרגשה הזו בין החבר’ה. כלומר, אמרתי להם שאם המודיעין יעזוב אותנו, אז לפחות חיל האוויר לא יעזוב אותנו, והתגבורת ממסעאדה ודאי כבר הגיעה. הייתי משוכנע כי אנחנו לא מופקרים. אמרתי כי אנחנו שומעים ערבית, כי כנראה הפלוגה מגולני, ממסעאדה, עושה את העבודה. זה מה שנתן לכולנו את הדחיפה בסביבות 09:20-09:15 לצאת ולהתחיל לנוע לאט לאט במשך כשעתיים בציר הזה.

“עברנו את הגנרטורים פה באיזשהו מקום, תפסנו עוזיסט מגולני, שפתח את זה וארב להם ליד הגנרטורים. ראיתי אותו הרוג אחר-כך למעלה. הוא היה הראשון. הוא זה שהוביל אותנו והוא גם נהרג ראשון. ב-09:00-08:30 מצאנו אותו פה כשהוא אורב, עומד בפתח עם דלת פתוחה ומחכה שאיזה סורי יבוא. הוא גם עודד אותנו, ונדמה לי שהוא אמר את האמת, כי אין פה אף אחד. אבל האנשים כנראה לא האמינו או כן האמינו, הם החליטו לצאת משום שלא היה שם עתיד להישאר. הוא הוביל אותנו, עברנו דרך הגנרטורים. באיזשהו מקום המסלול עולה ואחר-כך ישנה היציאה בה היינו חשופים לירי שלהם. כלומר, הם ירו והיינו צריכים לתפוס את השנייה הנכונה ולהזדחל בצורה כזו שהכדורים לא יפגעו בך.

תצ”א איזור מוצב החרמון

“כך יצאנו ונשכבנו שם בתוך השכפ”ץ, כאשר יש שם מין מחילה כזו, שבה אתה יכול להתכופף ואתה מתחת לקו הראייה וקו הירי. שכבנו שם. לפניי שכב דני יוסף, סמל שלי, שהיה בשבי. כאשר עידו צעק מאחור – חבר’ה, לתפוס רימונים ולזרוק להם החוצה’. התחלתי לחפש איזו זווית, כך שאם רימון יבוא מפה אוכל לתפוס אותו ולזרוק חזרה בשתי השניות שלפני ההתפוצצות. כי מספיק היה שרימון יתפוצץ וכולנו נלך.

“אני שמעתי שני דברים: כשעוד הייתי במעגלי ההמתנה האלה למעלה, עובדיה, שהיה חייל חדש שלי, נפצע. אמרתי כי אני לא יכול לעזור לו בשום דבר. אחר-כך כשהייתי כבר פה למעלה ברמפה שמעתי כי אלפרד נפצע. אני חושב שבאופן אינסטינקטיבי צעקתי – ‘להשאיר אותו בצד כי תיכף יבוא חובש’. אני משוכנע שלא דיברתי אמת, אבל אלה דברים שאמרתי ללא כל שליטה על עצמי, כי היה טבעי שכשמישהו נפצע יש להמתין לחובש, וזה מה שנפלט לי ללא כל ביקורת האם יש חובש או אין חובש. גם לא האמנתי להפקרה הזו, כי אנחנו לבד וכולם סביבנו סורים. ירו עלינו בקצב. החבר’ה צעקו – די, מספיק, די, מספיק, ואני לא יודע מי, אבל מישהו תפס מקל ועליו מסמר עם בד לבן והרים אותו. אני לא בטוח מי. אני אישית לא יריתי אף כדור אחד בעסק הזה. אינני יודע האם מישהו מאיתנו כן ירה”.

האם כולכם הייתם עם נשק?

“רובנו היינו עם נשק. לא היה נשק לכולם. אנשי חיל האוויר לא היו עם נעליים גבוהות. לא היו חגורים לכולם ולא היו קסדות לכולם. בקבוצה שהיתה איתי נדמה לי שלאהוד לברן לא היה נשק והוא היה עם נעליים חצאיות ובלי חגור. נדמה לי שכובע פלדה היה לו”.

כמה אנשים היו איתך במחילה הזו?

“אינני יודע בדיוק. אני מעריך כי בסביבות 30. בין 20 ל-30. הרבה. בטח 30, אבל לא 30. אני לא ספרתי את האנשים, בוודאי היו 20, אבל ההערכה היא שהיו מעל 20”.

לא היו שם רק אנשים שלך?

“היו שם גם אנשי חיל האוויר, אנשי הקשר והמינהלה של הבסיס”.

“הסורים ירו עלינו בקצב. החבר’ה צעקו – די, מספיק, די, מספיק. מישהו תפס מקל ועליו מסמר עם בד לבן והרים אותו. אני אישית לא יריתי אף כדור אחד בעסק הזה. אינני יודע האם מישהו מאיתנו כן ירה”

אני אחזור אחורה: כאשר נכנסת לכאן, לחדר מיזוג אוויר, כמה אנשים היו איתך?

לוינברג: “אני לא הסתכלתי כל-כך קדימה ואחורה לראות בדיוק מי איתי, אבל היתה שם מסה רצינית מאוד של אנשים”.

אתה הובלת?

“לא, אני הייתי באמצע, בתוך הטור. נתתי לאנשים להיכנס ואני רצתי עם הטור”.

כשעזבת את החדר הזה, אינך יודע האם נשארו שם אנשים?

“פה נדמה לי לא נשארו, אבל באולם עצמו נשארו אנשים. גדי עוד היה באולם. אני יודע כי פה ביו מעט מאוד אנשים. נדמה לי ששני הקצינים מהתותחנים, עופר ובמבי, גם כן נשארו שם. יותר אני לא יודע”.

מישהו הרים דגל לבן ואינך יודע מי זה, האם לפי פקודה שלך?

“לא”.

אתה היית הבכיר שם?

“אני הייתי הבכיר, אבל לא רציתי לתפוס שום יוזמה”.

למה?

“זו היתה הפעם הראשונה שנתקלתי במין מצב כזה. למען האמת די פחדתי. היתה לי הרגשה שאני לא יכול להיות פה אחראי על חיים של מישהו. אולי אני אציל את החיים שלי ומישהו אחר ייהרג”.

מי כן תפס שם יוזמה?

“שוב, עידו. עידו גולדהכט מחיל האוויר, סמל”.

 

מוצב החרמון [צילום גד בינטר / לע”מ]

מה הלאה?

 

“הלאה הורידו אותנו. הסורים היו שם כבר למטה, במשטח. היה שם נגמ”ש שלנו, בי.טי.אר, שלל מששת הימים שהיה שם. הוציאו לו את האוויר. היתה שם מין עמדה כזו מסתובבת שעליה היה דגל. הדגל הישראלי כבר לא היה שם. זה היה קרוב מאוד לכניסה הראשית של המוצב. אנו היינו למעלה על השכפ”ץ. הורידו אותנו בסולם כזה רחב מעץ”.

על השכפ”ץ היו סורים?

“לא, היו על המשטח למטה, גלויים. הם עמדו וירו. הם עמדו וירו בחצי גורן, כאילו שהכל שלהם”.

מישהו מכם ירה?

“אינני יודע, אינני יכול להגיד”.

כמה אנשים היו איתכם?

“זו אותה קבוצה שירדה, למעט אחד שהם תפסו למעלה והורידו אותו”.

הם עלו אליכם?

“לא, הם קראו לרדת. אני הייתי באמצע אז ירדתי כבר באופן אוטומטי. הם אמרו לי להוריד את הקסדה ולהשאיר את הנשק”.

באיזו שפה הם דיברו איתך?

“אינני יודע, אני כמובן יודע ערבית, אבל אז עוד עשיתי את עצמי כאילו איני יודע. מישהו אמר – לקום, להוריד כובע פלדה, להשאיר את הנשק, הם לא יעשו שום דבר”.

האם הסורים דיברו עברית?

“אני חושב שלא”.

מה היה הקשר ביניכם למוצב עצמו?

“זה גם מה שרציתי להגיד לך. בתדריך שקיבלתי נאמר כי את האבטחה הם נותנים. אני גם לא הספקתי ליצור יחסים. אני הבנתי כי גדי הוא נציג חטמ”ר 820 במוצב, בשביל לתאם כל מיני פעולות בין גורמי אמ”ן, חיל האוויר, גורמי חי”ר והמחלקה המאבטחת. הבנתי שיש אבא למוצב הזה כלפי המח”ט. הוא יכול לתת הוראות בשם החטיבה המרחבית האחראית, הוראות אבטחה בלבד. כאשר באשר להוראות הפעלה מקצועית יש לי מיפקדה ממונה. הוא לא יכול להגיד לי על מה לשבת, איפה לשבת ובאילו שעות. הוא יכול לומר לי לא להסתובב בחוץ בלילה. כלומר, מחוץ למתקן העבודה שלי ומחוץ למוצב עצמו הוא האחראי. ושאלתי ביום הראשון את המפקד שלי על נושא האבטחה, והוא אמר לי כי על האבטחה אחראית מחלקת האבטחה מגולני. שאלתי – אם יש לי איזו ידיעה, אני יכול לתת אותה למפקד המוצב? ואמר לי – שום דבר לא”.

האם הייתם צריכים להשתלב באבטחה של המוצב?

“עד כמה שידוע לי – לא”.

האם לאנשים שלך היה חגור, נשק ותחמושת?

“התברר שלא לכולם היה. ידעתי כי לכולם יש חגור ונשק הכולל עוזי עם שתי מחסניות. לא בדקתי את זה בעצמי”.

אתה היית המפקד שלהם?

“למעשה לא. עליתי כקצין מקצועי, לא כמפקד”.

האם לא קיבלת הנחיות לתפוס את הפיקוד?

“קיבלתי הנחיות שאני כן יתפוס את הפיקוד. בנושא הנשק האמנתי כי יש נשק לכולם, האמנתי, לא בדקתי”.

האם ראית עצמך כמפקד שלהם?

“שוב, כלפי ביצוע העבודה והמשימה הייעודית של המתקן. לא ראיתי את עצמי כמפקד כלפי בעיות מינהלה. משום כך גם הושאר שם רס”ר ליבוביץ’ שיפקד על המינהלה. אני עסקתי יותר באפקט המקצועי”.

האם קיבלת פקודות כלשהן ממפקד המוצב משהגעת?

“לא, שום דבר”.

האם אנשיך לא העלו בעיות לפניך?

“שום דבר. היחסים בינינו לבין המתקן היו בצורת הוראות קבע. סוכם כי אנו אוכלים במטבח ובתמורה נותנים שני תורנים, האחד תורן מטבח והשני לניקוי מסדרון”.

האם לפני שעלית למוצב החרמון ישב איתך מישהו ואמר – עמוס, מחר אתה עולה למוצב.

“כן, ישבתי עם המפקד שלי יצחק יוחנן והוא אמר לי – תראה עצמך כמפקד שם. אמרתי – נראה, אני איש מקצוע ואשאר איש מקצוע. אלה למעשה היו החיכוכים בינינו. משום כך הוא השאיר לבסוף את ליבוביץ’ לנושא זה, כאשר אני הגעתי להפעיל את הבסיס מהבחינה המקצועית, זה היה מספיק”.

האם ליבוביץ’ הוא איש מינהלה או איש מקצוע?

“הוא עלה כאיש מקצוע, אך הושאר במקום כאיש מינהלה. כשבאתי לשם לא היה לו כל דבר אחר לעשות”.

שבויי מוצב החרמון. לוינברג מס’ 10

למה ליבוביץ’ כן היה מפקד ואתה לא?

“כי כך זה היה”.

שלחו אותך להיות מפקד וקצין מקצועי, ואתה החלטת כי אתה לא המפקד?

“החלטתי כי אני מפקד, בהחלט, מהבחינה המקצועית”.

האם נושא האבטחה שייך למינהלה?

“לא”.

האם דאגת לאבטחת האנשים שלך?

“דאגתי כי יהיו לבושים בהתאם עם חגור ונשק”.

האם דאגת שלכל אחד יש נשק אישי? האם עשית מסדר ובדקת האם לכל אחד יש חגור, מחסניות ונשק אישי?

“דאגתי לדברים יותר מהבחינה המקצועית הטהורה של העבודה. שהאנשים יהיו מוכנים לבצע את המשימה בשעות שאני אקבע ושיהיו מוכנים לכל. כאשר באשר לדברים כמו נשק וכוננות אישית ייחסתי להם פחות חשיבות”.

אתה היית פה באחד החדרים בשלב מסוים כאשר גדי אמר לך לעבור.

“אני הייתי פה. מימיני היה דורון שפרמן והוא כבר ירה 3 כדורים לכיוון הפתח. ואז גדי אמר, לא לי אישית, אלא לכולם – כנסו פנימה, ואני נכנסתי”.

איפה היה דורון שרפמן?

“כנראה שהוא החליט להישאר, כי היו לי בעיות עם דורון שרפמן כשזיהיתי את יגאל חבקין כדורון שרפמן בצילום למחרת”.

דורון שרפמן נשאר פה ואתה הלכת קדימה?

“כן”.

כשאתם הייתם כאן כל הלילה האם ניסיתם לעשות סיורים?

“ניסינו ללכת עד לפה, הלוך וחזור, עד העיקול הזה. אחורה לא ניסינו ללכת כי היתה לי הרגשה שיש שם איזו דלת. אין אחורה, יש רק קדימה”.

היתה דלת ביציאה מחדר מיזוג האוויר?

“נכון, היתה פה דלת. אבל נדמה לי כי גם פה היתה איזושהי דלת (דלת הכניסה למגורים). כלומר, אנחנו הרגשנו כי הם מסתובבים פה ועוברים אותנו. כלומר, הם לא מתייחסים אלינו”.

אתה יודע מי הסתובב שם?

“הסורים”.

אלה לא היו הסורים, אלא היו אלה שיצאו מהמוצב. הם עברו מפה דרך המחילה הזו ויצאו דרך מרפסת האנטנות.

“אנו לא ידענו, חשבנו כי אלה סורים”.

– – – – – – – – – – – – – – –

חוקר היסטוריון פרופסור אמריקאי שפוטר מהאוניברסיטה כשהוכיח את הקשר בין הפלסטינים לבין הנאצים. חובת צפייה.

בשנת התשע”א – 10.12.10
פרסם ידידי משכבר הימים פילוביץ שחף המנוח ז”ל
בפורום גילוי מסמכים רוטרנט הנה הקישור לפוסט –

https://rotter.net/forum/gil/21055.shtml

פוסט בו הוא דיווח על פיטוריו של פרופסור פרנצ’סקו גיל וואיט
מכל תפקידיו
באוניברסיטת פנסילבניה.
הוא רואיין בערוץ פוקסניוז והשיב לטענה כביכול הוא פוטר בשל דעותיו
באשר לאירועי ה 11 בספטמבר אשר רחוקים מהגרסה הרשמית כביכול,
ומיד בתחילת הראיון הוא מדגיש :

ישנה אי הבנה, אני פוטרתי מהאוניברסיטה בגלל שאני מגן על ישראל
ובגלל שתיעדתי כיצד הראיות כנגד הסרבים זוייפו”.

את סרטון הראיון יוטיוב מזמן העיפה וקשה למצוא אותו, או בכלל את האיש עצמו.
הודות לידידי הפועל נמרצות Dingo Raz קיבלתי לידי 3 סרטונים של האיש
פרופסור פרנצ’סקו גיל וואיט
[איש אמת לעניות דעתי – וחסיד אומות עולם] מביא אותם לפניכם.

את האמת בעולם הזה מדכאים ומשפילים.

אולם בסופו של יום היא תצוץ ותכבוש את העולם. מקווה מאד שבקרוב.🙏

את הסרטון הרביעי שקיבלתי, שמרתי לכם לסוף הפוסט הזה, הואיל והראיון בו
בוצע לאחר ה 7/10 והוא מתייחס אל האירוע בראיון.
בתחילה 3 הסרטונים עליהם דיברתי
השופכים אור חדש לגמרי
לרבים שאינם יודעים מאומה מההיסטוריה המשוכתבת:

וכעת לסרטון הרביעי המעודכן לזמן האחרון
סרטון חשוב ביותר בשל עובדות היסטוריות מהימנות בדיוק רב
המובאות בו ללא כחל וסרק.
בהדגשה !!
הדובר אינו יהודי או ציוני. 
הדובר הוא חוקר היסטוריון, פרופסור שפוטר מאוניברסיטת פנסילבניה
בשל הרצאותיו המבוססות על מחקרים אישיים שלו.

לפני שסיימתי עריכת פוסט זה, קפצה לי התראת יוטיוב לגבי סרטון נוסף
שהבנתי שצריך לצרף לפוסט הזה

ובנוסף גם מצאתי על הדרך את האתר של הפרופסור המדוייק הזה
שלהערכתי כדאי מאד לבקר בו:
https://managementofreality.com/en/

איך סרט משנות ה 50 של המאה הקודמת

אחד מהקטעים שערכתי לפני שני עשורים וחצי.

חתכתי אותו מהסרט ״בן חור״.

 

נכון להיום הקטע הזה ממחיש באופן מדוייק ביותר
את בוגדנותם של אלו המכונים כאן:

״מנהיגים, מפקדים״, אליטות של ״יהודים״.

 

בקטע המוגש לפניכם מגלם צ׳רלסטון הסטון את יהודה בן חור
נסיך יהודי מהנהגת היהודים בירושלים,
שהתחנך ברומא (אמריקה של היום)
ובחזרתו לירושלים מגלה
שלתפקיד הנציב הרומי המושל בירושלים מתמנה,
חברו הטוב אתו למד וגדל ברומא – מסלה.
הלז בשם חברותם מנסה לשכנע את יהודה
למסור לו את שמות המתנגדים לשלטון הרומי מקרב היהודים.
כשערכתי את הסרטון הזה כבר לפני כמעט 3 עשורים ,
כבר אז חשתי את מה שגלוי וידוע בוודאות היום –
עד כמה לאין שיעור מצויים בוגדים בקרב בני עמנו,
המסוגלים למסור את בני משפחותם בעבור טובות המושפעות להם ביד רחבה
מידי שונאי ישראל השולטים בבני עמנו.
כאשר אני רואה את הקטע הזה היום, ברור לי לחלוטין,
שכל שדרות השלטון, הצבא, בית המשפט, וכד׳
כפופים לחלוטין לשלטון הזר הכובש את בני עמי תחת ידי קלגסיו,
כאשר אמנם מפעיליו הם גויים המשרתים את אג׳נדת רומי המודרנית
המתהדרת בשם ״סדר עולמי חדש״
עם אותן כוונות אימפריאליסטיות של רומי הישנה,
שחיי יהודים שווים בעיניהם כקליפת השום,
וקאפואים ממוצא יהודי משמשים להם נציבות שלטונית מקומית,
בממשל העצמי כביכול, ובצמרת הצבא והמשטרה,
כאשר חוקי האימפריה קובעים את סדר היום ,
ולא חוקי היהודים מקדמת דנה.
צפו בסרטון ותווכחו בעצמכם
עד כמה סרט משנות ה 50 של המאה הקודמת
יכול לתת לכם היום פרספקטיבה על מצבכם היום.
והכי הכי?
הסרטון הזה מסביר היטב, למה ה 7/10 היה

פעולת בגידה !

“נא באוזן – אתה וכל הטוב שלך, יכולים לקפוץ, אני קובע”

ההתנהלות האישית שלי לאחר שנים
של התבוננות וחקירת כל פרט מהקטן שבקטנים
במציאות החולפת אל מול תודעתי
מהיום שעמדתי על דעתי עד ממש לרגע זה
הגיעה למקום בו ברור לי
שצד הרע מנצל בעולם את הסתתרות הבורא
ופועל בו לכאורה באין מפריע.
האמונה הגדולה שיש לי שבחלקיה
הראשוניים הפכה לידיעה ברורה במציאות הבורא
ולאחר שכלולה אל מדרגת הצדיק יסוד עולם
בהיכרותי את תורת רבי נחמן מברסלב זיע”א
שעזרה לי להכיל את תורת משה רבנו זיע”א
באמירה כגון:
“הקב”ה מנהיג את העולם יפה יותר מיום ליום”
אמנם מסייעת לי בסופו של כל יום
לחזור אל נקודת ההתחלה לאחר היסחפות מטורפת
אחר אירועי המציאות שמוכיחים בדיוק ההפך.
אלא שברבות הימים החודשים והשנים,
ולאחר ההתבגרות והמעבר דרך תחנות המסע
בעל, אבא, סבא – תלמיד, מורה, מנהיג,
עד לעמידה על נוסחאות קבועות
כמו מוות של חברים קרובים שחייבים לקבל
כאין ברירה ולהבין שיש כמה נוסחאות כאלה
שאין כל דרך להתמודד עמן אלא על ידי קבלה והכלה,
המציאות הזו – לעמוד אל מול פני הרוע
ולהתבונן בו בחוסר אונים ולראות את צחוקו המלגלג
כשהידיעה דופקת חזק ומהדהדת בקול גדול
“נא באוזן – אתה וכל הטוב שלך, יכולים לקפוץ, אני קובע”.
יש בזה גורמים מאד מתסכלים במכלול שמכרסמים חזק
ומנסים להפיל הכל אל חזון אפל וחשוך וחסר תקוה.
אבל כפי שאמרתי, ומי שמכיר אותי יודע,
בסופו של יום אני חוזר אל נקודת ההתחלה
שכנראה נעוצה אי שם באין סוף
שם נשבעתי – שעד נשימתי האחרונה
אלך עם כוחותי אל האמונה הזו שתמיד
הובילה אותי למצוא מעט טוב
בכל אוקיינוס הרוע מסביב.
שבועה שכשלקחתי אותה על עצמי
לא התכוונתי להתנות את זה בניסיון כזה או אחר
שינסה אותי הבורא – זה שנקרא
“אל נורא עלילה” “המתעולל בעלילות על בני אדם”
אע”פ שאיני רוצה יותר אפילו ניסיון קל שבקלים
כי באמת דור חלוש ומסכן כזה שבו אני חי
ראוי שישמרו לי כוחותי להמשיך למצוא בו טוב
ולא לבזבז אותם על ניסיונות באמונה
שכבר חרשתי לאורך שנים ובעוצמות הרבה מעל הרגיל.
הנשמה שלי שואפת אל הגאולה
והמילה הזו – גאולה – מקפלת בתוכה
את כל כלל התקוות של כל פרט בבריאה.
הכל בתוכי ממש.
יש בי צער עמוק ביותר על המציאות המתנהלת
עם שלטונו של הרוע באין מפריע
יש בי צער עמוק על חוסר האונים שלי
לעצור אדם גווע ממחלה סופנית – מלמות.
אבל העצמה שלי שבעתיים חזקה מהצער שלי
כי תעצומות עוזי נובעים משורשי הרוחניים
האוחזים במקור הטוב
ומשם אמונתי הנצחית והחזקה
שרבי נחמן מברסלב זיע”א
בתורתו האינסופית העמוקה והחודרת
אל תוככי תורת משה בדלתות סתרים
הנפתחות בפני כל מי שבאמת מ א מ י ן
שהבורא מנהיג את העולם יפה יותר מיום ליום
למרות שהעיניים והלב מעידים ההפך הגמור!
ולכן אני ממשיך קדימה עם כל המנועים כל רגע ורגע
שעדיין נשמה באפי, למרות שקשה לי מאד.
הטקסט הזה בא לעולם כנראה
בגלל הדמעות שעלו בעיני היום
כשנזכרתי היכן אני מונח ביום ז’ אדר
יום פטירתו של רעיא מהימנא
משה רבנו זכותו יגן על כולנו
וגם בזכות הארת שער הרחמים
שהשמעתי היום באיזה אתר
מאיש שהיה בן גילי, בן דורי,
מאותו מקום בו גדלתי , מאותה חברה,
יוצר, משורר, בעל תשובה , אהוב
איש טוב, מאיר בנאי ז”ל שנלקח והלך
אל אשר שם שאפה נפשו היוקדת.
בזכות משה רבנו נזכה כולנו
לשוב אל כור מחצבתנו בקרוב ממש
מתוך בריאות ונחת
וברחמים
ז’ אדר ב’ התשע”ט
מרדכי היהודי
ל-ה’ הישועה !!
עלה נעלה וירשנו אותה !!

הבעיה הגדולה היא שהשלטון מונח כרגע בידי הערב רב עמלק ששולטים ביד רמה.

שחטתי בימי חלדי מלא פרות קדושות.
עליתי על בריקדות שגרמו לי צרות צרורות באופן אישי.

וויתרתי על העולם הזה ביום שהבנתי
שהכל בעצם נמצא בעבר השני ממול
כי בעבר בו אני נמצא לא מצאתי איש.

היו לי שתי ברירות
אחת -ללכת עם מה שליבי אומר לי.
השניה -להוריד את הראש ולעבור לעבר הזה
בו נמצאים כולם…

לא היה לי ספק
עוד בימים בהם לא היה לי מושג ביהדות
ולא הכרתי את זהותי הלאומית
כבר אז הייתי בעבר שממולו היה כל העולם.

אני התייצבתי עם ראש מורם
לא קיבלתי את המוסכמות כמובן מאליו
חקרתי כל דבר לעצמי
וככל שהגעתי למסקנות
כך נותרתי לבד.

כך גם הגעתי ליהדות
מתוך הזבל עם כל החתולים
בניתי עולם שלם בנוי מהערכים
אותם בודדתי ממה שמתרחש ממול
מתוך תקווה שההולכים אחרי – תולדותי
ימשיכו את הדרך באותו אופן
ואכן כך זה מסתמן.

אחרי ההקדמה הזו – אני רוצה להגיד לכם
את הדברים הקשים שאתם נמנעים לעסוק בהם,
ומעדיפים ללכת הלאה עם “יחד ננצח” למרות
שה”יחד” היחידי שיכול להיות יחד בינינו הוא
היהדות. ולמרות שאתם לא מתכוונים לזה בכלל !

ואני מדבר בלשון נוכח “אתם” וכו’,
ולא על מנת להכליל חלילה את מי שזה לא מגיע לו,
אלא בגלל שהממשלה שלכם, בתי המשפט שלכם,
וכל הלאומיות ה”ממלכתית” היא כזו.

שמה פס על היהדות, משחקת אותה כאילו, משתמשת ביהדות
כדי ל”עבוד” על המסכנים שמקדשים את המדינה השקרנית,
שבעצם היא – המדינה הזו – זה רק כמות זניחה של בני אנוש,
כופרים ומורדים באלוהי ישראל ובתורתו, ובכל זאת משתמשים
בסמלי היהדות כדי לאכוף את ממשלתם על עם הקודש
שמעם חכם ונבון הפך לחוכא ואיטלולא בקרב כל אומות העולם.

אז ככה

בחג שמחת תורה האחרון ביום שמיני עצרת
בחרו להם רבים מבני המוטציות שחונכו בארץ ישראל
על ידי מכוני השמד המכונים כאן “חינוך ממלכתי”.

במקום לרקוד עם תורת ישראל כפי הנהוג מקדמת דנא
בכל תפוצות ישראל, בחרו לצאת לרקוד ב”מסיבת טבע”.

“מסיבת טבע” זה אירוע שהכי קרוב לתיאור של
החינגה שהתחוללה עם עגל הזהב ממש סמוך לקבלת התורה.

מה היה שם בחינגת העגל?
התיאורים המופיעים בכל מיני מדרשים מתארים
נשים מעורטלות מחוללות בריקודי עגבים, עם גברברים מיוחמים,
כאשר בשולי המחנה – מאהל בו מתבצעות אורגיות מלאות תאווה.
וכל זאת מלווה בכלי שיר ונגנים וזמרים יחד עם שתיית שיכר וכו’.
מעין מסיבת טבע….כאשר מתנוסס מעל כולם פסל עגל הזהב.

אז אמנם 3000 ועוד כמה מאות שנה עברו ממסיבת הטבע ההיא
שלאחריה באה מכה נוראה שחיסלה ביום אחד 3000 מבני ישראל.

שם במסיבה ההיא היו הרבה יותר מ 3000 משתתפי מסיבת הטבע ברעים
שם היו 60 ריבוא מבני ישראל כמעט כל בני ישראל שיצאו ממצרים.

אבל

כשנביא בחשבון את מצבו של עם ישראל נכון להיום ברחבי העולם?
אתם תמצאו שכמעט אותו מספר משתתף בחינגת “מסיבות הטבע”
בדרכו שלו, ורק אותו אחוז של בני לוי [שומרי התורה האמיתיים]
שלא השתתף בחינגת העגל, הוא ממש אותו אחוז של אלו
שרקדו עם התורה בשמחת תורה האחרון.

הדברים ברורים.

עכשיו על מנת שנהיה ברורים לגמרי.
כפי שכבר הזכרתי רוב של עם ישראל השתתף בחינגת העגל
שהופקה על ידי הערב רב שביקשו אלוהים אחרים מזה
שהופיע ונתן תורה למשה רבנו, תורה מחייבת מאד.

רוב משתתפי חינגת העגל שמעו באוזניהם את עשרת הדיברות
ועמדו במעמד קבלת התורה הנורא למרגלות הר חורב [סיני].

כך גם בעת הזו, אתם סבורים שהעולם החרדי חף
מהשתתפות ב”מסיבות טבע”?
מה שמתחולל בתוככי הקהילות של החרדים השם יודע
וגם אני קצת.
השתתפות ב”מסיבת טבע” זה לאו דווקא להיות נוכח במסיבה כזו.

אבל מה מסיבת הטבע מספקת למשתתפיה?
פריקת עול והפקרות עד כדי תועבות הניאוף הזימה והזנות?
אז מוצאים את מסגרת פריקת העול הזו גם מבלי לרקוד ב”מסיבת טבע”…

וזה קיים וזה בהיקפים נוראיים ממש בממדים שנאמדו בחינגת העגל.
ומי שיקום להכחיש זאת דומה בעיני לערוצי התשקורת שמיד החלו
לשדר [לא רק כאן בישראל, בכל העולם] “על נערים ונערות תמימים
שרק הגיעו לרקוד להנאתם ב”מסיבת נובה” עד שכולם מדברים
את הנרטיב המלוקק הזה, כאילו מדובר בטוהר המחנה השואף
לאהבה ושלום….

תוסיפו לכך את מה שמתרחש בביצה התל אביבית עם כל תועבות הגויים
המשודרגות כאן בבחינת ישראל עזים שבאומות כשיורדים, יורדים
עד דיוטא תחתונה.

וכמובן תל אביב העיר הגדולה המשפיעה את משנתה הסוררת
לכל רחבי ערי ישראל היונקות את רשימו הטומאה הנשפכת לבטלה לאין סוף..

אז זהו יש סוף.

זה נקרא בשפת התורה – הוגדשה הסאה.

אותו בורא שמיד לאחר חינגת העגל,
הפיל בחרב האחים 3000 מהערב רב ומאלו מבני ישראל שהלכו אחריהם,
ומשאר בני ישראל ביטל מיד את שני הכתרים בהם זכו בעת קבלת התורה,
והחזיר על כנה את גזרת המיתה שנתבטלה בעת קבלת התורה.

אותו בורא וגם בחרב האחים [ותרתי משמע] הביא את מפלצות התופת
אל מקום ההתרסה והכפירה והבגידה של בני ישראל בו בעת הזו.

זו האמת .

כל הנרטיב השקרני של נוער טוב שהלך בסה”כ לרקוד הוא ניסיון
של הערב רב להמשיך את שלטונו הרע. כל סיפורי ביחד ננצח
הם שקר ורעות רוח.

עצם הכנסת חיילי ישראל למות בעזה

למרות שיש המון דרכים לחסל את עזה ומחבליה מבלי לסכן
שערה אחת של בחורי ישראל שעד כה נפלו מאות חללים
במלחמת האין תכלית הזו, שכבר ביום כתיבת הדברים הללו
מדבר שר הצבא על החזרת תושבי עזה לבתיהם וכו,
הרי שהכל מוכח לעיניכם באופן הברור ביותר.

תראו.
אמרתי את דברי לאורך כל שלושת העשורים האחרונים.
מי שהקשיב זכה. מאות יהודים זכו למצוא דרך חזרה אל יהדותם.
אני יודע, השם יודע, והם יודעים.

אני מודיע לכם יהודים יקרים, אין לנו עוד זמן, הסאה הוגדשה,
ולמשחית ניתנה רשות להשחית.

הדבר היחידי שיכול לשנות את המציאות ולהפוך את הקערה על פיה
הוא קבלת עול מלכות שמים של רוב בני ישראל בעת הזו.
חזרה מיידית אל הזהות היהודית.

הבעיה הגדולה היא שהשלטון מונח כרגע בידי הערב רב עמלק ששולטים.

לו יצוייר וכל אוגדות וגדודי הצבא שרותחים כרגע על כוונת המפקדים
לעצור את המלחמה ללא הכרעת המחבלים,
היו מקבלים על עצמם פיקוד מתוך מחנה גיבורי החייל,
ויוצאים על כלי המלחמה שלהם אל ירושלים,
כובשים את הכנסת ואת בניין הממשלה ואת אולפני השידור
ומשדרים לבני ישראל קוממיות ?
באותו רגע ממש אני בטוח שמיד יתגלו על כולנו גילויים מהשמיים
לסיוע ביציאה למלחמת מצווה כנגדכל אוייבי ישראל בכל מקום שהם,
עד הרחקת כל איום מעל בני ישראל בעת הזו.

או אז אפשר יהיה לבנות את בית המקדש על הר הבית,
ולכונן את מלכות בית דוד בסיוע של מלכות שמיים.

את מה שיש לי להגיד אני אמשיך להגיד ללא חת.
אני סבור שיש כבר מספיק יהודים כיום שמסוגלים להבין
את הדברים שאני אומר.

קומו. התקוממו, בואו נקיים יחד
את היעוד ההיסטורי שקבע לנו בוראנו.

התנערו לגמרי מכל השקרנים המתחזים למיניהם
אל תתנו להם לשלוט יותר בשום מקום.

הרימו את ראש היהודי אשר נזר אבותיו על ראשו
פתחו את הלב היהודי שלכם לאהבת ישראל המקורי.

לבשו את בגדי תפארתכם בני עמי.
והתייצבו לראות את ישועת ה’ אשר יעשה לכם
באם תלכו בדרכיו.

סדר הפרשות לקראת סיום חומש בראשית
מפגיש לנו את האבות המייסדים
משיח בן דוד – יהודה, ואת משיח בן יוסף – יוסף.
בעיקר בפרשה זו – ויגש, בה מתואר המפגש הטעון בין יהודה ליוסף.

הנביא יחזקאל תיאר לנו כבר כיצד הכל בא על מקומו לשלום

“דַּבֵּר אֲלֵהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנֵּה אֲנִי לֹקֵחַ אֶת עֵץ יוֹסֵף
אֲשֶׁר בְּיַד אֶפְרַיִם וְשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל חברו [חֲבֵרָיו] וְנָתַתִּי אוֹתָם עָלָיו
אֶת עֵץ יְהוּדָה וַעֲשִׂיתִם לְעֵץ אֶחָד וְהָיוּ אֶחָד בְּיָדִי.

שמע ישראל ה’ אלקינו ה’ אחד.

בקרוב בימינו
מרדכי היהודי
שלהי חנוכה התשפ”ד

ל-ה’ הישועה !!

עלה נעלה וירשנו אותה !!!


לפעמים לדעת להפסיד – זה ניצחון גדול.

לפני כ 10 שנים סגרתי
את המסעדה שהפעלתי בטבריה.
לא בגלל שלא היו הכנסות
היה מחזור יפה
אבל מדינת רוטשילד חתכה ממנו
את כל השמנת עם סכין
ולפעמים עם גרזן
ולי?
נשאר שולחן השבת שהיה לי
מאז ומתמיד
עוד לפני שהוצאתי את הנשמה
מבוקר עד בוקר…
אז סגרתי אותה.
כשלא היו קליינטים [גם זה קרה בחורף]
היה לי זמן לשבת לעסוק במה שאני הכי אוהב.
לכתוב.
זה אחד מהכתבים שיצאו אז:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
אולי המרדנות המוטבעת בי…
אולי העוונות החקוקים בעצמותי…
אולי הרצון לבחון כאילו מה אני עדיין יכול…
ומעבר לכל, הוויכוח שיש לי עם בורא עולם,
כפרת עוונות…

אני כל הזמן אומר לו שלא ינסה אותי…
אבל אם הוא כן, והוא כן,
אני מראה לו מה אני מבין…

אני מבין את דוד המלך,
ואני מבין את שלמה המלך…
ואני מבין חלקים נרחבים מהתורה שלו,

ואני יודע מה אסור…
ואני יודע מה מותר…
ואני הולך על חבל דק…

כדי שיוכל הבורא להגיד שיש לו
על מה להעניש אותי,
כי בטח הוא לא מחפש להעניש אותי סתם כך…
אז שתהיה לו סיבה טובה…

משוגע על כל הראש הא??
אז למה דוד מלכי אומר
“אשר לא גזלתי אז אשיב?”

כן, חתכת משוגע…מה לעשות.
את העלילה הזו,
הוא ידע עוד לפני שברא את נשמתי,
והוא גם מכיר את סופה.
אני עדיין לא…
לכן אני מגשש כל הזמן לחפש מה בדיוק
תואם את העלילה שהוא רצה
שתהיה העלילה שוברת הקופות…
זו המוצלחת…
בדיוק כמו שהוא רוצה…
בנתיים מרוב חיפושים קצת התברברתי בשטח,
ואת צלילי פעמוני הכבש המוביל
אני לא שומע עוד,
וגם לא את חליל הרועים,
וכל שנותר לי לזעוק זה:
תעיתי כשה אובד בקש עבדך…

וגם לזה אין בי כבר כוח,
אז אני עושה את מה שאסתר עשתה
הפעם בתור מרדכי,
כאשר אבדתי אבדתי…

הולך קדימה לתוך החושך,
לתוך הערפל….

פעם בדהב נתקעתי בכפר הבדואי
מרחק 7 ק”מ ממקום הבית שלי
בעת סופת מדבר
שהעלתה אובך עבה
שאפשר היה לראות רק מטר אחד קדימה..

אני לא אשכח את הטריפ הזה…

היו לי מגפי בוקרים וכיסיתי את פני עם כפיה
רק חריץ לעיניים,
עליתי על שביל המדבר המוביל מהכפר לכיוון הבית,
והתחלתי לרוץ…ריצה קלה…
שהתעצמה והייתה
לאחת החוויות המדהימות שהיו לי בחיים…

בתוך האובך מבלי לראות כלום…
רצתי שוב על האצטדיון בו אימנה אותי
חנה שזיפי בבאר שבע
לנצח את ריצת שמונה מאות המטר…

200 מטר ראשונים היא לימדה אתה נותן נשמה….
400 אתה על אוטומט…
200 אחרונים אתה גומר את החיים ומנצח….

באליפות הנגב גיל 16
לקחתי פור סיבוב אחד שלם של האצטדיון,
על כולם….

לא שמעתי בקולה את הנשמה נתתי 400 במקום 200…
10 מטר לפני קו הסיום התמוטטתי,
היא רצה אלי וצעקה קום יש לך עוד דקה
עד שהראשון מגיע אליך אתה ראשון….

שכבתי שם על הגב…
התגלגלתי לדשא,
ונתתי להם לכולם לעבור אותי…

זו הייתה תחושה
של הכי סוטול שיכול להיות
משהו סטייל:
מה כבר יכול להיות
אני אהיה אחרון?
מה כפת לי?
הרי כבר הייתי
הכי ראשון שיש..

אז יאללה
תן לשכב על הגב
ולראות את השמים
ולנוח…

כי מה הקטע?
לנצח?
אסתדר עם זה.

היא הייתה מאוכזבת
אבל אני הייתי בעננים
מי צריך את זה?

שם בסיני בדהב…
יכולתי לגמוא עוד 40 ק”מ,
חנה הייתה גאה בי אם הייתה רואה,
איזה עבודת רגלים…
אוח איזו ריצה זו הייתה…

הגעתי הביתה…
אחד מהרגעים הכי מספקים שהיו לי בחיים….
אף אחד לא הוציא את האף מחוץ לאוהל\חושה\בית באותו יום…
ואני טסתי על גרגירי החול…..

התעייפתי.
סוגר את המסעדה והולך הביתה.

*

היום [לפני שנים] כשאני קורא את זה
אני שואל ת’צמי
תגיד
זה באמת הקטע הזה?
לא היית מבסוט יותר
אם היית מנצח?

תראה
אני עונה לו
היום אני יודע
שניצחון הוא לַנֵצָח.

היום למשל ניצחו אותי קצת,
ידעתי שהם יושבים על החומרים שלי
לא הייתה לי אפשרות לגבות בלוג שלם
ידעתי שהוא בסכנה
והפסדתי.

קצת צער אמנם, קצת עגמת נפש
יש לי תקווה שאולי ישוחזר..

אבל הם לא לקחו לי
את הלשכב על הגב ולהסתכל לשמיים
ולהגיד לו:
הא?
עוד פעם הכנסת לי ?
יאללה פסדר.
נראה מה הסיפור הבא שלך…

כולם רוצים לְנַצֵח
אבל אף אחד לא יודע להפסיד.

אני שמח לדעת
שלפעמים לדעת להפסיד
זה ניצחון גדול.