השקר ושמלת האמת….ומה זה שדין יהודאין?

אז ככה …
כמה שבועות לפני יום הדין
שיגיע גם יגיע…
זה בדיוק הזמן לדבר קצת על השקר.
השקר שמלובש בשמלת האמת
ורוצה להיות קצין לשוחרי אמת.
מה זה שמלת אמת?
ואיך שקר יכול ללבוש אותה?
אהה זה מאד פשוט.
כל אחד יכול ללבוש ציצית נכון?
גם סתם אהבל יכול ללבוש ציצית נכון?
אפילו רשע יכול ללבוש ציצית
כי ציצית זה סוג בגד.
לפני כמעט 40 שנה אני זוכר
הייתה בירושלים חבורה של לובשי ציציות אדומות.
וזה שנעץ את הסכין לתוך לבו הקדוש
של רבי אלעזר אבוחצירא זצ”ל לא לבש ציצית?
אז ציצית זה בגד אמת שכל שקרן יכול ללבוש.
השקרן נעשה אמת אם לבש ציצית?
תענו לעצמכם.
ואם לבש 70 ציציות?
טוב נו. הבננו את הקטע.
אבל מה יעשה השקר המלובש בלבושי האמת?
מה הוא צריך את זה?
למה שלא יהיה סתם שקרן לבוש שקר?
למה הוא צריך דווקא את האמת?
אעעע
זה ברור למה.
אף אחד לא ילך עם השקר בריש גלי לשום מקום.
למה?
כי השקר הוא שקר.
וגם אם כולם שקרנים,
עדיין אף אחד לא יודה שהוא שקרן.
לכן נצרכים לבושי האמת לשקרנים.
אמנם יש כנופיות של מופקרים שלא אכפת להם
כי הם הפקירו את עצמם אז הם ילכו בראש חוצות
עם השקר, וינסו אפילו לכפות אותו במחוזות שלטונם.
אבל רוב העולם?
רוב העולם זה “מחפשי אמת” !!
נו אז למה לא מוצאים
אם יש כל כך הרבה מחפשי אמת?
איזה שאלה מלאה תמימות
מזתומרת למה לא מוצאים?
הרי זה עולם השקר כאן !!
איפה תמצא אמת בעולם השקר??
יש אמת בעולם השקר?
נו הרי בזה פתחנו.
לבש השקר את לבושי האמת.
משמע יש אמת בעולם השקר,
אלא שהשקר משתמש בה.
ובכן עם ההקדמה הקצת מבלבלת הזו
אני אעתיק לכם עכשיו מילה במילה
את מה שכתוב בשיחות הר”ן ס”ג
[שיחות שאמר רבנו נחמן – שיחה ס”ג]
לא לפני שאומר לכם
שללא אידיוטים שימושיים רדודים
בעלי אמונות תפלות
שנוהים אחר הבל שכלם הנמוך
כעדר מטופש
לא היו מתפתחים כאן שלל הבאבות,
החוזים בכוכבים, “בעלי שם”, יודעי דעת עליון ו”ראיה רוחנית”
לעשרות ומאות ואם נחשיב גם את כל המאן דאמרים
הרי שנמצא גם אלפים.
וכמובן יש מדרגה יותר נחותה של אידיוטים שימושיים
שנוהה אחר בשר ודם שרודה בהם ורוצח בהם
אולם הם “מקריבים” עצמם אליו
כי הם מאמינים שבהקרבתם אל
עשיר אכזר ורע לב שכזה
הלבוש בלבושי אמת מזוייפים ולשונו חלקלקה
נוטפת דבש וערכי אמת שרחוקים ממנו לגמרי
הם יוכלו להתעלות מהמקום השפל בו הם מונחים,
ולכן הם “מתבטלים”, ומקריבים עצמם אל רשע מרושע כזה
שבעצם הוא תליינם והמוציאם להורג, אלא שהם אינם רואים זאת
כי הם נקנו לעבדי עולם, בשל שקר תרמיתו של הרמאי
המסתתר מתחת תחפושת האמת המוצלחת של תליינם.
הנה הקטע משיחות הר”ן
של האחרון מבין מחדשי דרך האמת
עד להתגלות גואל ישראל
שימשח בקרוב למלך ישראל
אמן כן יהי רצון.
תקראו בריכוז, ואחרי הפעם השלישית
תתחילו להעביר מול עיני שכלכם
את כל אלו שאתם מכירים מחיי היומיום שלכם
בהם “רבנים” גדולי שם, וכד’….
ותגיעו לאן שתגיעו אם יש לכם זכות.
שיחות הר”ן ס”ג.
~~~~~~~~~~~
“בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה יֵשׁ דָּבָר שֶׁחָשׁוּב בְּאוֹתָהּ הַמְּדִינָה
וְתֵכֶף כְּשֶׁמַּתְחִיל אוֹתוֹ הַדָּבָר, יֵשׁ בּוֹ טוֹב וָרַע
וְהַטּוֹב הוּא מְעַט
וְהָרָע הוּא שָׁוֶה מַמָּשׁ בְּכָל הַתְּנוּעוֹת אֶל הַטּוֹב,
כְּדֵי שֶׁלּא יִהְיֶה. נִכָּר בֵּין הַטּוֹב וּבֵין הָרָע.
וְאוֹתוֹ הַדָּבָר הוֹלֵךְ וְחָשׁוּב עַד הַסּוֹף,
כְּגוֹן בִּמְדִינָה זוֹ חָשׁוּב בַּעַל שֵׁם
וּבֶאֱמֶת הָיוּ כַּמָּה בַּעֲלֵי שֵׁמוֹת אֲמִתִּיִּים וְצַדִּיקִים
וְעַתָּה נִתְרַבּוּ הַרְבֵּה בַּעֲלֵי שֵׁמוֹת שֶׁל שֶׁקֶר
וְהַכְּלָל, שֶׁכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה וְחָפֵץ לִכְנס בָּזֶה
לַעֲסֹק בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר הֶחָשׁוּב בְּאוֹתָהּ הַמְּדִינָה
כְּגוֹן בַּעַל שֵׁם בִּמְדִינָה זוֹ
הוּא מַצְלִיחַ בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר אַף שֶׁהוּא שֶׁקֶר
כִּי בֶּאֱמֶת אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלוּם
רַק שֶׁהַדָּבָר הַתָּלוּי בַּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁלּוֹ
אֵיךְ שֶׁהוּא מִתְעוֹרֵר וְחָפֵץ בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר
וְגַם תָּלוּי בְּהַמָּקוֹם שֶׁמַּתְחִיל שָׁם לְהַנְהִיג אוֹתוֹ הַדָּבָר
אִם הַהַתְחָלָה בְּמָקוֹם שֶׁהֵם מַאֲמִינִים בָּזֶה
אוֹ שֶׁמַּתְחִיל עִם נָשִׁים שֶׁהֵם דַּרְכָּן לְהַאֲמִין בְּכָל דָּבָר
אֲזַי מַצְלִיחַ
[עריכה שלי: הייתי בכמה חצרות של מפורסמים של שקר,
וראיתי בעיני שעיקר התפיסה שהם מחזיקים בקהל השבויים בידם
הוא על ידי הנשים בקהילה]
וַאֲזַי יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁאַחַר כָּךְ יַאֲמִינוּ בּוֹ
גַּם אוֹתָן שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִלְּהַאֲמִין בְּכָזֶה
וְאִם הָיָה מַתְחִיל בִּמְקוֹמָם הָיוּ מִתְלוֹצְצִים מִמֶּנּוּ
וְלא הָיָה מַצְלִיחַ כְּלָל
אַךְ מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הִתְחִיל בְּמָקוֹם שֶׁחָשׁוּב
שָׁם וְיֵשׁ לָהֶם אֱמוּנָה
עַל יְדֵי זֶה יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁגַּם הֵם יִהְיוּ מֻכְרָחִין
לְהַאֲמִין בּוֹ מֵאֲשֶׁר שֶׁהוּא מַצְלִיחַ.
אֲבָל יֵשׁ מְדִינָה אַחֶרֶת שֶׁאֵין חָשׁוּב שָׁם
כְּלָל אוֹתוֹ הַדָּבָר
כְּגוֹן מְדִינַת אַשְׁכְּנַז שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם אֱמוּנָה
בְּבַעֲלֵי שֵׁמוֹת
וְשָׁם אֵין שׁוּם הַצְלָחָה וְהַתְחָלָה,
לְמִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בָּזֶה.
וּכְמוֹ כֵן עִנְיַן הַהַנְהָגָה וְהַגְּדֻלָּה שֶׁל צַדִּיקִים בִּמְדִינָה זוֹ
וּבִמְדִינָה אַחֶרֶת אֵין לָהֵם אוֹתָהּ גְדֻלָּה
כְּגוֹן בִּמְדִינַת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָאִים חֲכָמִים
וְאֵין לָהֶם אוֹתוֹ הַהַנְהָגָה וְהַגְּדֻלָּה כְּלָל
וְעַל כֵּן בִּמְדִינָה זוֹ כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לַעֲסֹק בָּזֶה
וּלְהַנְהִיג בְּדֶרֶךְ הַצַּדִּיקִים כְּפִי הַנָּהוּג עַתָּה
הוּא מַצְלִיחַ בָּזֶה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל
הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְגַלֶּה הָאֱמֶת בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן
בִּמְדִינָה שֶׁמִּתְקַבְּלִין שָׁם מוֹפְתִים וּמִתְנַהֶגֶת בְּדֶרֶךְ זֶה
עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשִׂין לִפְעָמִים מוֹפְתִים
וְלִפְעָמִים אֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדוֹ…”
עד כאן הציטוט.
העולה בבירור מהדברים שנאמרו בשיחה זו
מתחבר היטב לדברים אותם כתב רבנו הקדוש
בתורה י”ב בלקוטי קמא
אודות תלמידי חכמים “שדים יהודים”.
אעתיק לכם מעט משם:
“…ולבן הוא תלמיד חכם שד יהודי
שֶׁתּוֹרָתוֹ לְהִתְיַהֵר וּלְקַנְטֵר
וְתַלְמִיד חָכָם כָּזֶה
נְבֵלָה טוֹבָה הֵימֶנּוּ
וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁאֵינוֹ נִקְרָא תַּלְמִיד חָכָם
אֶלָּא עַל יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה
כִּי זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לִלְמד חֻמָּשׁ אֵינוֹ נִקְרָא תַּלְמִיד חָכָם
אֶלָּא זֶה שֶׁהוּא בָּקִי בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים
וּכְשֶׁלּוֹמֵד בְּלא דַּעַת
נִקְרָא לָבָן
עַל שֵׁם עַרְמִימִיּוּת שֶׁנִּכְנָס בּוֹ
וְשׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אֶת הַצַּדִּיקִים….
…בִּבְחִינוֹת: “צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם”
וְזֶה: “כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא” בְּרַמָּאוּת
בִּבְחִינַת “וּפשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם”…
…לְדִידִי חָזֵי לִי הוּרְמִיז
פֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ שְׁמוּאֵל: שֵׁד הוּא
בַּר לִילִיתָא
זֶה תַּלְמִיד חָכָם, שֵׁד יְהוּדָאִין…
…שֶׁתַּלְמִיד חָכָם, שֵׁד יְהוּדָאִין
רוֹדֵף אֶת הַצַּדִּיק הַדּוֹר שֶׁנִּמְשַׁל לְחוֹמָה
כְּמַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זַ”ל ….”
ועוד באותו עניין בתורה כ”ח בליקוטי קמא
“הַמִּתְנַגְּדִים הַמְבַזִּים וְהַמְחָרְפִים יִרְאֵי הַשֵּׁם
זֶה מֵחֲמַת שֶׁמְּקַבְּלִים תּוֹרָה מִתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֵׁדִין יְהוּדָאִין.
כִּי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֵׁדִין יְהוּדָאִין
הֵם מְקַבְּלִים תּוֹרָתָם מֵהַשֵּׁדִין
שֶׁיֵּשׁ לָהֶם תּוֹרָה נְפוּלָה מְאַלְפִין נְפוּלִים.
וּבְאַלְפִין אֵלּוּ כְּתִיב בִּשְׁלמה
“וַיְדַבֵּר שְׁלשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל וַיְהִי שִׁירוֹ חֲמִשָּׁה וָאָלֶף”
כִּי שְׁלמה זָכָה לָהֶם בִּקְדֻשָּׁה
אֲבָל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֵׁדִין יְהוּדָאִין
מְקַבְּלִין מֵהֶם דֶּרֶךְ הַקְּלִיפּוֹת.
וּבִשְׁבִיל זֶה כָּל דִּבּוּרָם דֶּרֶךְ מָשָׁל וּמְלִיצָה וּטְעָמִים נִפְלָאִים
כִּי שָׁרְשָׁהּ מֵאֵלּוּ אַלְפִין הַנַּ”ל
וְאֵלּוּ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם :
“הַמְּעַט מִכֶּם הַלְאוֹת אֲנָשִׁים כִּי תַלְאוּ גַּם אֱלהִים”
כִּי מְיַגְּעִים אֲנָשִׁים שֶׁבָּאִים לִשְׁמע דְּרוּשָׁם וְתוֹרָתָם
וַאֲנָשִׁים חוֹשְׁבִים שֶׁיָּבוֹאוּ לְאֵיזֶהוּ תּוֹעֶלֶת עַל יָדָם
הַיְנוּ שֶׁיָּבוֹאוּ לָדַעַת אֶת ה’ אֵיךְ לַעֲבד,
וְהֵם, הָאֲנָשִׁים אֵין מַשִּׂיגִים שׁוּם תּוֹעֶלֶת
כִּי תּוֹרָתָם שֶׁל אֵלּוּ הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים
אֵין לָהּ כּחַ לְהַדְרִיךְ אֶת הָאָדָם בְּדֶרֶךְ הַטּוֹב
כִּי מִבִּישָׁא לָא הֲוֵי טָבָא. [תרגום מרע לא נעשה טוב]
עד כאן ציטוט
יזכנו ה’ לעבדו בתמימות ופשיטות
ויצילנו מהשקר הלובש לבושי האמת,
לא רק זה השקר של הערב רב המורגש בחוש
ע”י מי שיש בו מעט אמת,
אלא אף השקר הנורא של השקרנים הגדולים יותר
הלבושים ממש בלבושי האמת,
שדין יהודאין שנראים ומתדמים לצדיקי אמת,
שהמון העם הנוהה אחריהם מפרסמם כמחוללי נסים וכד’.
רק אמונה תמימה ופשוטה וקיום המצוות
יובילו את מחפש האמת – אל האמת,
ולכן העמיד רבנו הקדוש את “הכל” [!!]
על ההתבודדות.
“התבודדות היא מעלה עליונה וגדולה מן הכל !
כאומר:
נתתי לך את כל הכלים לעבוד את ה’ ללא אמצעי.
הכנס עצמך למצב תודעתי לפיו אתה לבד כאן בעולם.
אתה והבורא.
ממצב תודעתי זה יהיה לך קל הרבה יותר
להנהיג עצמך בדרך האמת,
אם מחפש אמת הנך.
השיעור המצורף נאמר לפני 10 שנים.
[גם תמונת התצוגה המקדימה של הסרטון מלפני 10 שנים…..]


תחזיקו מעמד….רק עוד כמה רגעים…..:))) [רגע – זה זמן לא מוגדר]

י***** שלום רב.

תראה אחי יקירי, תחילה אעתיק לך שיחה משיחות הר”ן, הנה היא:

💎 שיחות הר”ן – אות קמ

כְּשֶׁאָמַר לִי עִנְיָן הַנִּדְפָּס בְּ”לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא” סִימָן פ”ו עַל פָּסוּק: “מִקּצֶר רוּחַ וּמֵעֲבוֹדָה קָשָׁה”
שֶׁעַל יְדֵי קַטְנוּת אֱמוּנָה צְרִיכִין לַעֲבוֹדוֹת קָשׁוֹת וְכוּ’ עַיֵּן שָׁם
עָמַדְתִּי לְפָנָיו כְּמִשְׁתּוֹמֵם וּמַחְשְׁבוֹתַי הָיוּ תְּמֵהִים בְּעִנְיָן זֶה
כִּי נִדְמֶה לִי שֶׁיֵּשׁ לִי אֱמוּנָה קְצָת
עָנָה וְאָמַר בִּלְשׁוֹן גְּעָרָה קְצָת כְּאוֹמֵר.
וְאִם יֵשׁ לְךָ אֱמוּנָה, אֵין לְךָ אֱמוּנָה בְּעַצְמְךָ
וְהִזְכִּיר מִיָּד מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
כִּי מִי בַז לְיוֹם קְטַנּוֹת, מִי גָּרַם לַצַּדִּיקִים שִׁיִּתְבַּזְבֵּז שֻׁלְחָנָם לֶעָתִיד לָבוֹא
קַטְנוּת שֶׁהָיָה בָּהֶם בְּעַצְמָן
שֶׁלּא הֶאֱמִינוּ בָּהֶם בְּעַצְמָן
וְרַשִׁ”י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, פֵּרֵשׁ שָׁם כִּפְשׁוּטוֹ קַטְנוּת אֱמוּנָה
אֲבָל מִדִּקְדּוּק לְשׁוֹן הַגְּמָרָא שֶׁאָמְרוּ שָׁם קַטְנוּת שֶׁהָיָה בָּהֶם
נִרְאֶה מְבאָר דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה
שֶׁעִקַּר קַטְנוּת הָאֱמוּנָה שֶׁלָּהֶן הָיָה בָּהֶן בְּעַצְמָן
וְיֵשׁ לְפָרֵשׁ לְפִי זֶה
שֶׁלּא הֶאֱמִינוּ בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁהוּא טוֹב לַכּל
וְהֵם חֲשׁוּבִים וּגְדוֹלִים בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ
וּמֵחֲמַת זֶה הָיָה בָּהֶם קַטְנוּת
וְזֶה הָיָה עִקַּר קַטְנוּת הָאֱמוּנָה שֶׁלָּהֶם
מַה שֶּׁלּא הֶאֱמִינוּ בָּהֶם בְּעַצְמָן
וְיֵשׁ לְכַוֵּן גַּם פֵּרוּשׁ רַשִׁ”י לָזֶה
וְהַכְּלָל הַמּוּבָן מִדְּבָרָיו
שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ
שֶׁגַּם הוּא חָבִיב בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
כִּי לְפִי גְּדֻלַּת טוֹבָתוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם הוּא גָּדוֹל וְחָשׁוּב בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ
וּכְבָר מְבאָר עִנְיָן זֶה כַּמָּה פְּעָמִים
שֶׁאֵין זֶה עֲנָוָוה לִהְיוֹת בְּמחִין דְּקַטְנוּת חַס וְשָׁלוֹם
וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְדַרְכֵי עֲנָוָוה בֶּאֱמֶת וְכוּ’
[עַיֵּן בְּ”לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא” סִימָן כ”ב וּבְסִימָן ע”ב] וְעוֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת
גַּם אַחַר כָּךְ בְּסָמוּךְ אַחַר שֶׁאָמַר עִנְיָן הַנַּ”ל, הִגִּיעַ ראשׁ הַשָּׁנָה
וְאָמַר אָז הַתּוֹרָה חָדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן סִימָן ס”א בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן
וְשָׁם הִזְכִּיר עִנְיַן חֶסְרוֹן אֱמוּנָה בְּעַצְמוֹ
עַיֵּן שָׁם בְּאוֹת ה’ מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם
וְיֵשׁ שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם מַחֲלוֹקֶת מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם אֱמוּנָה בְּעַצְמָן וְכוּ’
ע”כ

וכעת אומר לך כך:

תראה י*****,
הנביאים הודיעונו על הזמן הזה שיבוא כשאמרו בעת ההיא יצתרפו ויתלבנו רבים כצרוף הזהב והכסף,
ורבנו הסביר שאפילו הכשרים ביותר יאלצו להיאחז בחבל הקדושה ע”י הציפורנים והשיניים
ולעמוד בטלטלה שיטלטלו השי”ת.
לכן בדיוק לא רצו צדיקי הדורות תנאים ואמוראים לחיות בדור הזה.

רוח הטומאה שמתגברת בעוצמה נוראה, אינה פוסחת על הגדולים שבצדיקים בדורנו יעקב!!!
הנסיון גדול עצום ונורא. העיצה היעוצה במצב הנורא הזה, היא:
מרגע לרגע להתחזק, אין ברירה, נופלים וקמים ולא מתייאשים,
ברגע שהשלת מעצמך מחסום או גדר וסייג להנהגה שהנך מנהיג עצמך בקדושה, ובהלכות התורה,
הרי העבירה מזומנת מעבר הפתח וקוראה לאדם להגיע ולטעום, ומייד לאחר טעימתו,
הרי הנה זה כבר מותר כביכול, ואז החגיגה מושלמת….

נכון שהיצר חזק ועצום, נכון שנופלים, העיקר זה לקום ולא לשקר לעצמך
שזה בגלל שאתה יכול להסתובב בעולם ללא התפילין והשבת, והמצוות.
רק עם קשר כביכול ערטילאי עם השם. אדרבא, אומר הקב”ה:
ולוואי ואותי עזבו ואת תורתי שמרו….

דע לך י*****,
הנסיון הגובר והולך בעוצמתו מעיד כאלפי עדים על גודל השעה, ועל גודל היסח הדעת וד”ל.
ואין לך עליה משמעותית בעבודת השם אלא אחרי ירידה לשאול תחתיות,
שאין אדם עומד על דברי תורה אלא אם נכשל בהם.

ואל תשכח שזדונות הופכים לזכויות אם אכן איש הישראל מתגבר,
וקם אחרי נפילתו ומתחיל מחדש לעבוד את בוראו מאהבה.
יש עוד להאריך, אולם חזרתי מנסיעה ארוכה ואקצר.

לגבי שאלתך הנוגעת לבית.

אמנם כל עניין וגופו, והפרטים בוודאי חשובים, אולם ככלל,
האיש הישראלי מרגע שנשא את אשתו, וילדה לו ילדים, הרי הוא מלך במלכותו, שורר בביתו,
והנה אם יבוא להחריב ביתו, הרי ביתו נמצא חרב,
ואוי לה לבכיה שהשם יתברך מוזיל דמעות על מי שמגרש את אשתו הראשונה,
ואם ישנם ילדים, הרי כיצד יגדלו המסכנים ח”ו ללא חום של אב ואם?

חיינו מלאים פשרות י*****,
ולימדונו חכמים שאת אשר ילמדו בנחת הם הדברים אשר יפעלו פעולתם הנכונה,
כאשר תתחיל להאמין בעצמך וביכולותיך כפי העולה משיחת רבנו נחמן דילעיל,
תוכל לשמוח בחלקך אשר נתן לך בורא העולם, ומבלי להלחיץ את סביבתך
תראה שאתה מאהיב את התורה והמצוות, על סביבתך ללא הטלת מרות כלשהיא.

נכון, זו משימה כבירה, אולם אלו הם חיינו.
אתה מחפש לעצמך חיים של סטלבט?
ברגע תוכל לעבור לצד השני של המתרס, אני חותם לך, שככל שתנסה להדחיק,
הלענה תתפרץ בסופו של דבר, ותטעים כל שנייה מהחיים בטעמה המר….

אין לנו אלא להישען על אבינו שבשמים, להמתין תוך כדי תפילה, ותפילה, ותפילה, ועוד תפילה,
וכשאני אומר תפילה אני רוצה שתדע, שאני לפעמים ממש מתעמת עם הקב”ה בויכוחים נוקבים!!!
אולם מייד מחזיר עצמי לאחר מכן ללשון תחנונים והסברים שמקוצר רוח ומעבודה קשה כך אדבר,
ושבוודאי הייתי שמח לשבת על התורה והעבודה מתוך אושר ועושר ושמחה.

כלל הדברים:

הזמן קשה מאד.

המתנה בסבלנות.

הישרדות.

מצא דברים משמחים במציאות החולפת.

חזק את אחרים ותתחזק מזה עצמו,
(כמו שאני עצמי כותב כאן ואיני יודע מהיכן יוצאים הדברים, כנראה מרצונך העז לשומעם…:))
חזר אחר אשתך מחדש כאילו היום אתה מתחיל את השידוך,
ומצא את הנקודה בה הזכר משפיע לנקבה, ואז היא תקבל….

חזק את הילדים ותתחזק מהם, הם עולם האמת!
הם קרובים הרבה יותר מאיתנו למקור….
אנו כבר רחוקים מהצליל….

ותשמח בדברים פשוטים, אל תחפש את הגדול והמסובך, לך על קטן,
רבי נחמן אמר : ” א’ביסל’ה איז אוייך גוד” (מעט זה גם טוב)