האנטישמי יונתן הקטן פוער את הג`ורה, ומוכיח איך מתוך החושך מכירים את האור.

יהונתן גפן היה אחד מסמלי נעורי.
מרד הנעורים וכזה….
החשיש, הגראס, חופשי חופשי, המילים, המחאה, בוז למימסד הבורגני.
גדלתי, התבוננתי, צפיתי, פשפשתי.
 
אם יש סמל למה שאני שונא היום בעם הזה, זה האנטישמי יונתן הקטן.
שונא?
כן שונא.
משנאיך ה` אשנא.
 
אבל לא רק בגלל שהאנטישמי הזה שונא את ה`.
בגלל שהאנטישמי הזה ניצל את תום הנעורים שלי ושל הדור שלי,
ושל כל הדורות הצעירים שקמו מאז, כדי להתיישב לנו על הוריד
ולא רק לינוק משם את חיותו כערפד דרקוליאני מתועב
(הוא חי מה”דמים” שהוא מרויח מזה)
אלא אף להטמיע בנשמות התמימות
את זרעי הפורענות שולחי השורשים היבלתיים שלו,

עם ארס העכנאי הקוטל כל חלקה ירקרקה מלאת חיים.

 

אז איך זה שנותנים לשטן הקטנטן הזה להמשיך לשבת
בצמתי המפגשים ולהזרים שופכיו למרחבי “דעת ההמונים”?
כנראה זה משרת את האינטרסים של מישהו שיושב היכן שמחליטים.
טוב, מה נזכרתי עכשיו?
הנה כאן תקראו את הזבל השבועי:
“תקראו את התנ”ך בעיון, ותראו שהוא גדוש בתיאורים ארוטיים,
סיפורי זימה וסטיות, ואז אולי תבינו
(הורדתי את הציטוט הכפרני והמתועב – תוכלו לקרוא אותו במקור ע”י הקישור המובא להלן)

כן, בנות ישראל חסודות, תמשיכו להיות יפות וחשופות, (גם כאן)
ורק עסקני הדת החרמנים(גם כאן), מפזרים מודעות בשמו.
ואם אתם מפקפקים בכך – סעו לכם לחוף תל ברוך
ותראו כיצד החרדים רצים שם בחולות אחרי הפרוצות
שאצלן שום דבר לא מוסתר מלבד הפופיק,
ואז אולי תחזרו בתשובה עם השאלות הקיומיות האמיתיות.”
לחצו כאן אם אתם רוצים לקרוא את המקור.

 

נו בסדר אבל בכל זאת, זה מה שרציתי להגיד?
לא.
לתגובה 29 ל”כתבה” של יונתן הקטן, יש שתי תתי תגובות,
התת תגובה הראשון של תג` 29
שלח אותי להכיר שוב את דרכי ההשגחה.
שוב למדתי, שלמרות שרוב התגובות השפויות
ששלחו את רפש האדם המתועב הזה למקום אליו הוא ראוי,
עדיין תגובות אלו נותרות כקול קורא באויר העולם
ומתפוגג מייד אחרי השמעתו.
 
אולם תת התגובה הראשון בתגובה 29 לימד אותי,
שדרכי ההשגחה
מסבבים כך שיבוא חושך גדול
בדמות הסמרקאטש החשוך, כדי שיבליח אור קטן
לאלו שמחפשים את הדרך….
 
הדרך לאן?
למחוזות האמת.
אעתיק לכם את תת התגובה הראשון בתג` 29:
“מי זוכר את אריק הופר?
הוא היה סוור שהפך להיות פילוסוף,
 כתב טורים בעיתונים וכמה ספרים.
אריק הופר היה
 פילוסוף חברתי אמריקאי לא יהודי.
הוא נולד ב-1902 ומת ב-1983,
 הוא השאיר אחריו תשעה ספרים
וקיבל את אות הנשיא למען החירות.
 ספרו הראשון, “המאמין האמיתי“ זכה להכרה כקלאסיקה.
 אם יזכרוני אינו מטעני, הוא אפילו לימד
באוניברסיטת
קולומביה בלוס אנג`לס.
הנה אחד מהטורים שלו משנת 1968.
הייתם מאמינים? המאמר נכתב לפני 38 שנים!

!

 יש אמיתות שלעולם לא משתנות.

1. מעמדה יוצא הדופן של ישראל
מאת אריק הופר

לוס אנג`לס טיימס, 26.5.68

היהודים הם עם יוצא דופן:
מה שמותר לאומות אחרות אסור על היהודים.

אומות אחרות מגרשות מאות, אפילו מיליוני אנשים,
ואין בעיית פליטים.

רוסיה עשתה זאת, פולין וצ`כוסלובקיה עשו זאת,
 תורכיה זרקה מיליון יוונים, ואלג`יריה – מיליון צרפתים.
 אינדונזיה זרקה השד-יודע-כמה סינים – ואיש לא מדבר על פליטים.

 אבל במקרה של ישראל, הערבים העקורים נעשו לפליטים נצחיים.

כולם מתעקשים שישראל חייבת לקבל חזרה כל ערבי וערבי.

ארנולד טוינבי מודיע, שגירוש הערבים הוא אסון גדול יותר
 ממה שעשו הנאצים.
 מדינות אחרות, כשהן מנצחות בשדה הקרב,
 הן מכתיבות את תנאי השלום. אבל כשישראל מנצחת

 היא חייבת להתחנן כדי לזכות בשלום.

כל אחד מצפה מהיהודים
להיות הנוצרים האמיתיים היחידים בעולם הזה.

מדינות אחרות כשהן מובסות שורדות ומשתקמות,
 אבל אם ישראל תובס היא תוחרב.
 אילו נאסר ניצח ביוני האחרון [1967]
 הוא היה מוחה את ישראל מהמפה,
 ואיש לא היה נוקף אצבע להציל את היהודים.
 אין מחויבות אחת ליהודים מצד ממשלה כלשהי,

 ששווה את הנייר שעליו היא כתובה.

בכל העולם זועקים וזועמים כשאנשים מתים בוייטנאם

 או כששני שחורים נהרגים ברודזיה.
 אבל כשהיטלר טבח ביהודים איש לא מחה נגדו.
השוודים, שמוכנים עכשיו לבטל את היחסים הדיפלומטיים
 עם אמריקה בגלל מה שאנו עושים בוייטנאם,
 לא השמיעו ציוץ כשהיטלר רצח יהודים.
 הם שלחו להיטלר מחצבי ברזל וכדורים מיסביים,

 ונתנו שי רותי ם לרכבות החיילים שלו בדרך לנורבגיה.

היהודים הם לבד בעולם. אם ישראל תשרוד

 זה יהיה אך ורק בזכות מאמצים יהודיים. ומשאבים יהודיים.
 אבל ברגע זה ישראל היא בן הברית היחיד המהימן וללא תנאי.
 אנחנו יכולים לסמוך על ישראל יותר מאשר ישראל יכולה לסמוך עלינו.
 ואתה צריך רק לדמיין מה היה קורה בקיץ האחרון [1967]
 אילו הערבים ותומכיהם הרוסים ניצחו במלחמה,

 כדי להבין כמה הישרדותה של ישראל חיונית לאמריקה ולמערב בכלל.

יש לי תחושה שלא עוזבת אותי; מה שיקרה לישראל יקרה לכולנו.

 אם ישראל תיספה השואה תהיה עלינו,
 [או אולי: “דמיהם יהיו בראשנו“]
 
אתם מבינים ידידיי מה התעוררתי הבוקר לחנטרש לכם על יונתן הקטן?
 
זהו לעכשיו.
אולי אעלה פוסט נוסף היום כדי לקדם את זה הנוכחי
למרבצי הבלוג השכוחים בדפים הראשונים…..
כדאי למי שלא ביקר….

 

מסגד בנתב”ג – כנסיה ביד ושם – פסל בודהא בהיכל שלמה.

לא מזמן העלה ח”כ ערבי-ישראלי (פחחח)
הצעת חוק שתחייב הקמת בית תיפלה למוסלמים (מסגד)
בכל מוסד ציבורי בישראל.
ערבי-ישראלי-נוצרי-חבר כנסת ישראלי-בוגד
 אילוסטרציה – יעני סתאאאם…
“כמו שיש בתי כנסת, בנתב”ג, ובבתי חולים, אני רוצה
שהמוסלמי הישראלי 
יוכל לקבל שירותי דת
בהיותו אזרח שווה זכויות 
במדינת כל אזרחיה”
שירותי דת
 סתאאאם – יעני אילוסטרציה.
אין ספק שדרישתו תיפול על אזנים קשובות הן בבג”ץ,
והן בקרב חברי כנסת יהודים, שעניין הקשר בין המוסלמי לאלוהיו,
מאד נוגע לליבם במדינת הפלורליזם המרווחת לכל אזרחיה.
 
 האהבה פורחת. אולי ברק הוא עמיחי?
 
בהמשך לשיטה זו, גם בנתב”ג,
ובכל מוסד ציבורי המשרת את
אזרחיה הנאורים, של מדינת כל אזרחיה,
יבנה מסגד עם כיור לרחיצת רגלים,
ומתקן לשמירת נעלים מבוטח למקרה גניבות קונדס
של אזרחים קטנים (יהודים)
שלא הגיעו לבגרות.
 דוברת מוסווא
אין לי שייכות
יגדילו לעשות בבניין הכנסת,
שם על גג הבית יבנה צריח מסגד האזרחים המוסלמים של הבית,
בצורה שתזכיר באופן אבסטרקטי את החרוט רב המשמעות
של צריח המסגד עם הקונטציה הידועה שלו,
ע”י גדול אמני המונומנטים – אגם.
מסגד
את בעית הדציבלים,
בשעת קריאת אזרח המדינה של כל אזרחיה,
שיקריא בערבית סיפרותית מאד נאורה,
את הפסוקים הקוראים  
לקהל המאמינים המוסלמים,
של האזרחים הנאמנים של מדינת כל אזרחיה,
להגיע לאולמות התפילה,
יפטרו שופטי בג”ץ ע”י המצאה מופלאה 
שחודשה במכון וויצמן,
שתאפשר לכל מוסלמי אדוק לחבוש 
אוזניה מיוחדת
הקולטת את שדר המואזין
שישודר בתדר שרק 
האזרחים המוסלמים הנאמנים
של מדינת כל אזרחיה יקלטו.
 
האוזניה תימכר למיגזר הפרטי ללא סיבסוד,
אולם התקן השידור
יכוסה מתקציב מיוחד שיועבר למועצות הדתיות החדשות
שיוקמו ע”י משרד הדתות.
ערבי ישראלי אהוב ג`ימי טורק
 מזהים את החלוץ האהוב ג`ימי טורק?
לאחר שיושלמו כל עבודות התשתית במדינה
לסיפוק צרכי הדת המוסלמית,
יגיע לסדר יום ממשלתנו הנאורה,
עניין הדת הנוצרית, ויוצא אל הפועל,
על פי לו”ז שיקבע, האם הפתח לכנסיה-בית כנסת-מסגד,
יהיה אחד שממנו יוכלו המאמינים בני מדינת כל אזרחיה
להיכנס כל אחד למקומו,
או שלכל בני אמונה יהא פתח שונה.
 
כבר היום ביפו הנאורה לוקחים ילדי גן יהודים לכרוע במסגד :
ילדי גן יהודים במסגד
הכתבה במלואה כאן:  http://www.tam.co.il/19_3_2004/chdashot2.htm
כך עד לסיום הכשרת כל מוסדות המדינה
לאספקת שירותי דת מתקדמים
לכל בעלי האמונות המצויות בעולמינו.
 
מנהלי הפרוייקט נתקלו בבעיה
כאשר הגיעו לבודהיזם,
הואיל וקשה מאד למצוא בכל מוסד,
מקום שיכיל את פסל בודהה
על פי המימדים שנתבקשו על ידי נציגי הבודהיסטים
במדינת כל אזרחיה.
 
ועוד בעיה קטנה שמצריכה מחשבה מעמיקה
היא יבוא קופים
ופרות קדושות מהודו
שיסתובבו חופשי חופשי במקומות
שיוקצו לכך בחצר בתי החולים,
ובבתי הנתיבות של שדות התעופה.
פאקיר
קוף קדוש
אנקדוטא מעניינת במיוחד גרמה למנהלי הפרוייקט
קורת רוח מרובה:
נציגי מאמיני דת “הבעל פעור”,
הודיעו שאין כל צורך עבורם
בחידוש כל שהוא במוסדות המדינה,
הואיל ואת פולחנם
הנם מבצעים מעל כל אסלה סטנדרטית
של “חרסה”. …
בעל פעור
בברכת : love&peace for you all
 
אזרח.


צ . ה . ל – ארגון טרור מסוכן.

אנחנו כאן היהודים בארץ ישראל,
חיים תחת שלטון זר ליהדות !!!!
שום עטיפה בלבושי גלימות ומגבעות לא תכסה את האמת הפשוטה הזו.
שלטון זר זה מעודד שנאת יהודים מזה חמישים שנה ויותר בפורמט הנוכחי,
עד כדי כך ששינאה זו זלגה מחוץ לגבולות ארץ ישראל,
והיא מתפשטת כעת בכל רחבי העולם.
השלטון הזה, הביא לכאן גויים.
אתמול הייתי בסופר, ראיתי אחד מהם עם חליפת ג`ינס
ודגלים של רוב מדינות המערב רקומים על הג`קט,
בצד שמאל על הכתף, היה תקוע עם סיכת ביטחון ענקית
מושכת תשומת לב, טלאי גדול ולבן ומרובע שהיה כתוב עליו בשחור מבהיק:
  צ . ה . ל   א ר ג ו ן   ט ר ו ר   מ ס ו כ ן.
בדי כוחות התגברתי על עצמי לא לקחת את אבקת הכביסה שהיתה
לשמאלי, לפזרה על ראשו של הצורר, לחפוף לו את רעמת שערותיו
שהתחבאה מאחורי כובע מצחיה עם חלב דל שומן מהמקרר,
להוסיף לחפיפה שני אבוקדו רכרוכיים, לשפוך על הבלילה קצת קטשופ
לתבל עם צ`ילי חריף אדום על הלשון, ובאזור העיניים,
ואת כל העיסקה היתי חותם באזור מכונת פריסת הלחם.
על כל זה התגברתי, כי הבנתי, שאם רק אגיע לאיזור אבקת הכביסה,
יצוצו לי תיכף שוטרים במדים עם מבטא כבד,
וח”ו יקחו אותי, ולא אותו, לבית מעצר מלא משני צידי הסורגים,
בעוד כאלה עם מבטא כבד….
ואחר כך יבוא איזה “עורך דין” ליצג, וגם הוא יהיה עם מבטא כבד…
גם מארגוני זכויות האדם, וכבודו, וחירותו, ובצלם, ובשלד,
ובאיקונין, עם מבטא כבד, יסבירו לכל מאן דבעי….:
“כאן בארץ ישראל, הקים העם היהודי, למוד הסבל, ההרג,
השמד, והבזיונות, מקלט לכל הזבל האנושי עלי אדמות”.
אתה מבין?  גויים נבלים מנוולים
שהגיע לכאן עם עוד הרבה גויים כמוהם
שהובאו לכאן ע”י הערב רב ששולט בנו,
קבלו בית, סל קליטה שמן, עם נפלא, חם ואוהב,
שפינה לו את מקומות העבודה שלו, את מקורות הפרנסה שלו,
את ה”תרבות שלו”, את קופות החולים שלו, את ה”ביטוח לאומי” שלו,
את “שירותי הרווחה” שלו, וכו` וכו`.
כשראו האחים שכלתה עליהם הרעה במצרים של יוסף אמרו:
  “אבל אשמים אנחנו”.
טוב, בסדר, אשמים, אז לפחות בואו ננסה לתקן…!? לא???
כדי לדעת לרפא, צריך לדעת לזהות את המחלה !
אל תנסו לבזבז את אהבתכם הטהורה על רשעים מרושעים אלו,
זכרו המרחם על האכזרי סופו להתאכזר על הרחמנים.

לדון לכף זכות זה לא עבודת ה-PEACE&LOVE של ילדי הפרחים.

אני מכיר אישית צדיק שלפעמים ע”י בזיון נורא שהוא מטיח
במאן דהוא, הוא מעביר מעליו גזרה נוראה…וצריך להעמיק כדי להבין…

זכרו אנחנו לא צריכים לתרץ את יהדותנו,
אנחנו הנגזלים, הנעלבים, והפגועים, ולא להיפך!!!
עלינו כופים את דרך הקופים…
אתם מבינים???
צ . ה . ל   א ר ג ו ן   ט ר ו ר   מ ס ו כ ן.
אז בשביל מה באת לכאן בכלל???
ספרו לך שאתה יהודי, בשביל לצאת מהקולחוזים עטופי הבטטות
של אוקראינה או כל מקום אחר בברית המועצות לשעבר,
כדי להגיע לארץ זבת חלב ודבש.

זה השתלם גם להורים שלך שרצו לתת לך חמאה מעודנת של יצורי אנוש,
ולא שומן חזיר מכוסה בחיידקי כולרע מרגלי אלפי הזבובים
בשוק המזוהם של העיירה ממנה באת.
זה השתלם לממשלה שהסכימה ברוחב לב שתסתלק מעל אדמתה
כדי לפנות עוד קצת משאבים להכניס קצת מערביות לקולחוזים הפרימיטיבים
וזה השתלם לכת השלטת כאן שמחפשת להביא הנה בדיוק מה שאתה,
שונא יהודים מובהק שילך לצבא במקומם,
 
כי אחרת חזון ה”להיות עם ככל הגויים” לא יתממש!
עסקה משתלמת לכל הדעות….
דבר אחד אף אחד מהמנויים לעיל לא לקח בחשבון:

יש כאן מלך !!!!!!

וכאשר יגיע זמן סוף ההסתתרות אזי יהיה גילוי,
וכשיהיה גילוי….אז לא יהיה הסתר….
מי שהוא יהודי, לא צריך להסביר לו מה זה יהדות,
זה בנשמה שלו, פעם אולי היה לזה מקום, היום זה פאסֶה
מי שבחר, בחר, יש סיכוי לעוד כמה פרטים…אולי…
אבל הזמן אוזל, וכבר מגיע זמן שמי שהלך כבר לא יחזור.
לפני שיצאו ממצרים ה` המית ארבעה מכל חמישה !!!!
ומתוך הארבעה האלו, היה אחד רשע מרושע, ואחד ש”הבין אותו”,
ואפילו “אהב” אותו, ואחד שרצה להחזיר אותו בתשובה כי ריחם עליו…
את כולם קבר ה` במצרים.
מי שיצא ממצרים היו אלו שלא ידעו חכמות, משה אומר והם עושים
נ-ק-ו-ד-ה.
כשאתה מתחיל לתרץ למה אתה מקיים מצות ה`,
אתה בבעיה, לא זה ששאל אותך.
אם בא אחד שרוצה ללמוד ניחא, למד אותו עם כל הנועם שאתה מוצא בעצמך,
אבל להבדיל מכל ה”דתות”, ביהדות אין מסיונריות, אדרבא,
גוי הרוצה להתגייר, דוחים אותו, מסבירים לו, יש לך שבע מצוות סה”כ
קיים אותן, זהו תיקונך!
אין לנו שום ציווי לרדוף אחרי גויים ולגיירם.
ולהגיש את הלחי השנייה כאשר סוטרים לך, זה נצרותלא יהדות!
אצלנו, הקם להרגך השכם להורגו!
תאר לעצמך שהיית בדורו של המן,  היית מנסה “לקרב” אותו לאבינו שבשמיים?
פחחחחח….
אל תוותרו אחים ואחיות יקרים שלי…
אל תוותרו על אלפי שנות המסע עד כה….
על כל מה שעברנו יחד כדי להגיע ליעד
שהתוו לנו אבותנו הקדומים וציוו לנו כירושה
ללכת הלאה ולא לוותר !!!
אל תוותרו אחים ואחיות יקרים שלי….
אל תוותרו על האהבה הגדולה שבינינו…
על ברית הדמים שקושרת אותנו בטבור אחד
למקום יניקת חיותנו
אל תוותרו אחים ואחיות יקרים שלי….
עוד מעט קט….
ואנחנו מגיעים….
תרימו את הראש היהודי היפה שלכם אחים שלי!!!!
ואל תכרעו, ואל תשתחוו לאף המן !!!!!
אנחנו בסך הכל רצינו לחזור הביתה בשלום…
ונחזור בעזרת השם בקרוב,
רק לא להתייאש ולחשוב שיש לנו מחלוקות עם הרשעים המתועבים האלו.
כל שנדרש מאיתנו זה להתחזק באמונת אבות אבותינו,
ולנקוט בדרכיהם הקדושות, ללמוד תורה ולהתפלל, אזי יתקיים בנו:
השם ילחם לכם ואתם תחרישון.
נאום מרדכי היהודי שאוהב כל אחד מכם אהבת נפש.

האמת האבסולוטית = דת?

גם אם תמצא אלף מונחים שיסתיימו כולם ב”ציה”,
גרביטציה, אבולוציה, וכו`,
הרי מבטיח אני לך, שאת כולם תמצא סדורים כל אחד במקומו הראוי לו,
במערכת ההפעלה שסופקה לבריאה.

לי באופן אישי, לא מפריע כלום.
בעולמי המסודר, יש הנחיה ברורה:

“סור מרע ועשה טוב”.

הנחיה כללית זו, נפרטת לפרוטי פרוטות,
בפשפוש הפרט במרכיביו.

אם זכה, הרי שבכל הרמות בהן יגיע למצוי,
יתעלה יותר,
ויגיע לתכלית לשמה הוא נברא:
חיבור החומר לרוח.

בתוך תכלית כזו למשל ה”גרבטיציה”
הוא כח הכבידה,
משחקת תפקיד חשוב והוא כח המושך,
שלעומתו יש כח המכריח.
(לא אכנס להסברים עמוקים מפאת קוצר היריעה)
אולם בכללות ובפשטות,
אין “דת”.

לפי שיטת ה”דתות”, לכל גנב מצוי או רוצח
יש “דת” ש”מצווה” אותו.

הנרטיב שהוטמע לקופסיות ההמון כביכול יש “דתות”
קיים בעולם כבר כ2000 שנה ומעלה.

מהרגע שאותו איש החליט לייסד לעצמו
כת חדשה מחוץ ליהדות.

אין דתות בעולם.
יש עובדי אלילים שמשתחווים לפסלים.
ויש המוני בני אדם שהולכו שולל
על ידי בני אנוש שהמציאו שיטה שהצליחה
להפיל ברשתה המוני בני אנוש .

שיטה שהומצאה על מנת לשרת לגיונות רומיים
שכל כוונתם הייתה לגייס המונים
לשאיפות האימפריאליסטיות שלהם.

מאותה סיבה בדיוק הומצא האיסלם.
אין דתות בעולם, וזו לא מלחמת דת.
זו מלחמה על ריבונות ,
שיש בנביעתה גם שנאה אדירה
לאומה שהנחילה לעולם
את האמת האבסולוטית הגלומה בתורת משה,
שנאה למוסר האנושי הגדול הנובע ממנה
אותו הם רוצים להעלים מהעולם,
כך שיתאפשר להם לחיות
ללא מוסר זה כאוות נפשם הבהמית.

אין דתות בעולם, זהו שקר שהאנושות אמצה.

הדת שייכת לגויים.
הם המציאו דתות.

היהודי הוא מופע אותנטי
של התגלמות רצון הבורא בעולמו שברא.

חלק נכבד ממה שבונה יהודי
זה החיבור עם ארץ ישראל.

החיבור בין היהודי לארץ ישראל
במופע התואם את רצון הבורא הוא:
מלכות.
מלך. סנהדרין. עם קודש.

ישנה אמת אבסולוטית אחת.

מי שאוחז בידו את מערכת ההפעלה (עם המדבקה האורגינאלית )
הולך בדרך המלך,
וזוכה לעבור את המסלול שנקבע לו ולהצליח במשימתו.

מי שרוצה להשתמש ב”קוד הפתוח”, או באלטרנטיבות אחרות,
החופש בידו, לעשות כרצונו, התוצאות אליהן יגיע יהיו הישגיו.

אל תקשה לי מ”דוסים”, או דומיהם,
האמור, אמור בכללות לכולם.

האמונה מתחילה במקום בו נגמר השכל.

כאשר חכמי ישראל ניגשים להתמודד עם סוגיה סבוכה,
הם אינם תולים את אי מציאת הפתרון, בכפירה בהימצאות תשובה,
אלא במוגבלותם בשל מגבלות חומר.

האופציה הזו המונחת לפתחם, מאפשרת להם נייחא למוחין
בעת אי מציאת הפתרון, התעמקות חזרה בנקודת האמונה,
ואז בדרך הרוחני המתחבר למעלתו הגבוהה ממנו
יש וימצא הפתרון לקושייתם ששכבה לה ללא פתרון.

אצל המדען, אופציה זו אינה קיימת.
הוא חייב ! למצוא פתרון לקושייתו !

וכאשר לא ימצא הפתרון, הוא יהיה חייב ליישב זאת באופן
שיישב סתירות שיווצרו מעצם אי מציאת הפתרון.
מכאן עד לקיומן של הנחות יסוד משוללות
כל בסיס אמיתי הדרך קצרה.
לכן קביעה מדעית היא אמת מוחלטת עד שתמצא לה פירכה,
ואם יפריכו אמת קבועה זו מיד תתקבל הקביעה החדשה כאמת מוחלטת,
עד שימצא לה פירכה גם כן.
איזה מן שיטה מטומטמת זו?

ולמי אתה מאמין?

מלכות בית דוד – אגדת עם? פולקלור יהודי? איפה אתה ?

באחד מרגעי ההתבוננות
כאשר האותיות פרצו את מחסום החלום
ועברו מימדים מעיבור ללידה
שבהתרחשותה חרתה לנצח את נגיעת התחושה
האישית של הפרט אל הכלל…
ראה ראיתי מגדל בבל,
ועל זה חג ומועד חפוי ראש ואבל,
אך האם על המראה לכעוס ולרגוז,
ואותה לנתץ כקליפת האגוז?
מי פה את הסדר החליף ובלבל,
וקרקור העורב מתנגן ככינור ונבל,
היאך אבדה חכמת חכמיו,
והדור כולו מתבוסס בדמיו?
יתא ולא אחמינא ביקשו מחיי מתים,
שמא בחבלו יאבדו מטמונים,
גם בסוד הגלגול לתועלת הכלל לא נתנה דעתם
לולי הבטחת מסתתר נעלם.
אוי לי ואללי לי, קינה ארעימה,
אשרי העם שככה לו, לתוכי אפנימה,
כך עלה במחשבה תחילה, בשורש האחד
דין ורחמים, ידיעה בחירה, ההכרעה לבד.
דור מסכן ומבולבל, מסוכסך ומפורד,
העבד מנהיג, הכלב אריה, הכבש נטרף ואבד,
צועקים אין יאוש, וטובעים במרה,
השפע נשפך ברחובות, אך בכל מארה.
אני מת לכל זה, וחי רק אותך,
גם אם גדל עווני, וחטאי בחיקי,
לב נשבר ונדכה, אזבח בחצות היכלך,
חתירה שחתרת, ידך שהושטת, תהא מרגועי.
גם אם במיימי תורתך ייסרוני
אברהם אוהבך מיחדני
יצליפו חיצי חידודין, בשם ארזים
עצי עקידה לי משמרים.
תפארת בנים אבותם, יעקב ישראל,
שכם ודינה, תמר יהודה,
מיעוט רבים שניים, מאחד משיחיי,

במי ל- ה` אליי.

הדישדוש בבוץ, מתאים לצפרדעים מקרקרות.
אותי לימדו בתור לוחם יהודי,
להקטין ככל האפשר
את מהירות התגובה מרגע טראומה,
עד להחלצות ממנה.
ובאותו מרווח קטן,
להשתדל שתגובות הפולס האינסטקטיביות,
יהיו מלאות ככל האפשר בלווי שכלתני
של עיבוד נתונים.
בכיינות, ומשיכת כתפיים,
מאפיינים ילדים סבוניים מפונקים.
צריך לשנס עכשיו מתניים !
כל יראי השם !
להפסיק להיות חזירים לוטשי טלפיים כשרות.
צריך להיות גוברין יהודאין !!!
לחזק את השורות של כולם !!!
לזרוק לעזאזל את הכינויים:
“חרדים”, “מיזרוחניקים”, “מסורתיים”,
ושאר ירקות !!
צריך לאגד את כל מי שבשם ישראל
הוא כולל
את קיום תורת ישראל כפשוטה,
זו התורה שניתנה למשה בהר סיני,
שבת, טהרה, תפילה, אמונה, יראת שמים.
צריך להקים בית דין אחד שיכלול את כל גדולי התורה של דורנו,
שיפסוק הלכה אחת בהלכות ציבור,
לכלל עם ישראל.
בית דין, שכל בתי הדינין ברחבי העולם היהודי,
יהיו כפופים אליו.
(עוד אכתוב על כך כאן)
צריך לברר מתוך אלו שידוע עליהם בוודאות
שהם מזרע דוד המלך,
איש בעל שיעור קומה,
הן בתורה, והן בעיניני דיומא,
ולמנותו לנשיא הגולה החונה בארץ ישראל,
ומצפה לכינון מלכות דוד.
ע”י מהלכים אלו, יתקבצו היהודים תחת קורת גג אחת.
וממילא כשזה קם,
זה נופל,
וד”ל.
זכיתי לצווח ככרוכיה, כבר לפני כ- 15 שנה,
כשנחשבתי “מטורלל” גדול,
 שצריך להקים סנהדרין,
מעל כל במה ופורום,
מעל גלי האתר !
היה מי ששמע !
אחרי עשור שנים,
זכיתי לחוות בהתרגשות
 את אשר עדיין נחשב למעשה “מטורללים” –
הקמת הסנהדרין.
אבל זה קרה.

אמנם זה לא המהלך שאני מתאר לעיל,
ואמנם גם מהלך 
זה נשלט
ע”י בעלי אינטרסים מובהקים,
שמנצלים את הכמיהה של היהודי
לתועלתם האישית,
אולם למרות זאת המהלך המתואר לעיל,  
כבר הרבה יותר מגובש ומתאים למציאות,
ונשמע פחות “מטורלל”.
כשם שראינו את זה קורה,
עוד נראה את זה קורה.
ואז, נגיע למהלך ה”מטורלל” ביותר…..
מלכות בית דוד, והקמת בית מקדשו של העם היהודי.
בב”א.
להתבכיין, אפשר עוד 2000 שנה.

הנוכל מתחיל בהצגת השקר כאמת, ומסיים בהוקעת האמת כשקר.

רק עם הגיע תור הקצינים המתוכנתים לטעום את מנעמי המטכ”ל,
ידענו את מנטרת השלום בהקיפה הנוכחי.
מאז ומעולם הוכרעו מלחמות
ע”י ניצחון צד אחד על משנהו,
וניצחון פרושו,
השמדת יכולת האוייב פשוטו כמשמעו,
דהיינו אם השמדת יכולתו
פירושה השמדתו הפיזית של האוייב הקם להורגך
הרי שזאת יש לעשות.
אין דבר כזה  “חפים מפשע” או “לא מעורבים”
במלחמה כל האומה העומדת מולך למלחמה היא האויב.
אלה שה”צדקנות” המטורפת
של ממציאי המוסר החדש של העת הזו,
גורסת שבאוייב יש חפים מפשע לא מעורבים,
ועל כן נאלץ לספוג קורבנות כואבים מהם בנפש ודם,
ע”מ שלא לפגוע בחפים מפשע מקרב האוייב.

אין שקר גדול מזה.

האבסורד שבחיבוקים בין אולמרט ועאבס,
באותו פרק זמן בו נורים קסאמים על דרום ישראל
היא אבן בוחן אתה אפשר להבין את גודל הכאוס המנטלי
עם אובדן אמות המידה הנכונות
הגורם לתבוסה טוטאלית בכל התחומים.

כשיש אוייב ויוצאים למלחמה
אזי אין שבים משדה הקרב
עד למיגורו המוחלט של האוייב.

כך ינקתי מבני משפחתי שהיו ועדיין
גם היום לוחמים עזי נפש,
כך למדתי בצעירותי, כאשר הייתי חייל,
כך אני מבין גם היום.
כל הקשקושים על השמדת עם
ועוד סופרלטיבים
הלקוחים ממעשה הנאצים וכו`,
הרי הם פרופוגנדה מוטמעת במוחות רופסים
של מלחכי פנכה נרצעים.
מה עוד שיש בדורנו זה
אג’נדה מטורפת של בני בליעל
שמגמתם המוצהרת היא לעקר את
המחשבה העצמאית
מ”בני אדם קטנים” שצריכים להפקיד זכויותיהם האזרחיות
בידי ממשלה גלובלית אחת שתרכז מדיניות….. 


מציאות קיסר עולמי זה לא המצאת הדור שלנו,
ה”מוסר הכפוי” הזה היה כאן תמיד בסביבה.
החריב את ביתנו, שרף את היכלנו, והגלנו מארצנו.

צריך להכיר ולהבין שלמרות שרבי יוחנן הודיענו
שמוסרו של רבי זכריה בן אבקולס
הוא שגרם בסופו של דבר לשינויי גרסאות בתורה
הואיל
והתפזרו רבותינו בפזורת הגלות,
באופן שלא ידעו אחד מהשני,
וכך נפסקו הלכות,והוכרעו סוגיות
כאשר לעיתים לא דבריו של זה, כדבריו של זה,
וכל זאת בשל רצונו של רבי זכריה בן אבקולס
שלא לגרום לשינוי בתורה.
ממש הפוך על הפוך
הדברים מצריכים לימוד ]
כדי להבין זאת יותר
אביא את סיפור המעשה בקצרה,
מה גם שהוא קשור מאד לימי בין המצרים, 
בהם מציינים עם היהודים מבני ישראל,
את חורבן ביתנו תרתי משמע:
“הגמרא מספרת
על בר קמצא, שהביא למקדש עגל
ששלח בידו הקיסר להקריב במקדש
אלא שבדרך הטיל בו בר קמצא מום,
כדי לפסלו להקרבה,
ו”לסבך” בכך את חכמי ישראל.
רצו חכמים להקריב את העגל,
בגלל הסכנה שנשקפה לתושבי יהודה
אם ישמע הקיסר שסרבו להקריב את הקרבן ששלח
הואיל והלכה היא
לא מקריבין בעלי מומין על המזבח
אבל
רבי זכריה בן אבקולס אינו מרשה להקריב את העגל.
ורבי זכריה בן אבקלוס הוא
המתיר או אוסר בדור.

למה? “שמא יאמרו בעלי מומין קרבין לגבי מזבח” (גיטין נו, א).
רצו חכמים להרוג את בר קמצא מדין רודף,
שלא ילך וילשין לקיסר,
וגם לזאת רבי זכריה בן אבקולס אינו מסכים
שמא יאמרו שלא בגלל ‘דין רודף’ הרגו אותו,
אלא מפני שהטיל מום בקדשים,
ו
ילמדו מזה בטעות
שהמטיל מום בקדשים נהרג.
כיון שלא הרגו את בר קמצא – הלך בר קמצא והלשין לקיסר,
וגרם למלחמה שבסופו של דבר
הביאה לחורבן בית המקדש,
ולכל הצרות שעברו על עם ישראל
במשך אלפי שנות גלותנו,
בימי הצלבנים, בימי האינקויזיציה,
בימי השואה ובכל התקופות.
מה היה החשבון של ר` זכריה בן אבקולס?
וכי לא ידע שצפויה מלחמה עם הרומאים
אם יעליבו את הקיסר?
וכי לא ידע שפיקוח נפש דוחה את האיסור
להקריב בעל מום על המזבח?
הרי ודאי ידע שפיקוח נפש דוחה
את הלאו שלא להקריב בעל מום.
מדוע א”כ התנגד להקרבה?
התשובה היא, וזו אכן הייתה תשובתו של רבי זכריה
שאמנם מותר לעבור על לאו,
ואפילו על הרבה לאוים, בשביל פיקוח נפש,
ואפילו לחלל שבת ויום הכפורים מותר בשביל פקוח נפש,
אבל במה דברים אמורים?
הדברים אמורים, כאשר מדובר
על דחייה זמנית של דין מדיני התורה כגון:
חילול שבת לצורך פיקוח נפש.
באופן זה מותר לעבור כמעט על כל התורה כולה בשביל פיקוח נפש.
אבל כאשר אין מדובר על דחייה זמנית של דין מדיני התורה,
אלא יש חשש לשינוי התורה – כאן אין עוד היתר של פקוח נפש
(כפי שהוכיח ה”ים של שלמה” על מס` ב”ק לח, א).
אם ילמדו דין לא נכון,
ותצא הלכה לדורות,
שבית דינו של רבי זכריה בן אבקולס
פסק שבעלי מומים קרבים על המזבח,
זהו שינוי התורה,
ושינוי התורה – אינו נדחה מפני פיקוח נפש.
זו הייתה סברתו של רבי זכריה בן אבקולס.
סברה חזקה מתוקף היות רבי זכריה בן אבקלוס
לפוסק שבני דורו ישמעו לפסיקתו ויסורו למשמעתו.
ועל סברה חזקה זו אומר רבי יוחנן בגמרא,
ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו,
ושרפה את היכלנו והגליתנו מארצנו
“.
כי ההכרעה כר` זכריה באותו הזמן
הביאה בסופו של דבר
בדיוק את הדבר לו חשש ר` זכריה לכתחילה:
שכחת התורה הנוראה שגרמה הגלות
עד כדי שינוייה במקרים מסויימים.
והרבה יותר גרוע מכך – החריבה את בית המקדש
ושלחה את בני ישראל לגלות
תוצאה שהסבה לבני ישראל
נזקים עצומים לאורך דורות.
עכשיו?
מצחיקה ההשוואה בכלל לחשוב
מי מהנערים המנוערים האלו המכריעים כאן
את גורלו של עם ישראל יוכל להשתוות
לציפורן אצבע רגלו הקטנה של ר` זכריה.
ויותר מכך בהרבה
אם תתבוננו בכותרת הפוסט הזה תבינו תורף כוונתי
‘הנוכל מתחיל בהצגת השקר כאמת, ומסיים בהוקעת האמת כשקר?’

 עצם נקיטת העמדה הזו בשם ‘מוסר’
על ידי מי מאלו שמוסר לשמו
כפי המובא במקור האוטנתי שהנחיל מוסר לכלל האנושות
הוא תורת משה
רחוק מהם כמטחווי קשת
בין אם הם מדברים על חפי פשע בקרב האוייב
בין אם הם מדברים על “זכויות אדם”
או אפילו על גבולות ארץ ישראל
הרי ברור לכל בר דעת שמוסרם הוא שקרי, מזוייף, ולא אמיתי.
שהגם כאשר יש לזה סימוכין ממקור הכי מוסרי שיכול להיות,
אחד מגדולי חכמי ישראל
פוסק דור
בימים שבית המקדש מונח על תילו

עדיין, יש אמת,
ויש 
אמת לאמיתה.
וביניהם יש
חורבן או תקומה.
לא פחות ולא יותר.
סיכום:
אכן, טוב היה מצבנו אם כל ישראל יושבים על אדמתם
עובדי השם  מקיימי מצוות קלה כבחמורה,
כולם חוזרים בתשובה מאהבה.
מוסרנו היה כאומה טהורה השואפת להתעלות ולהגיע
אל היעוד המשובח שנכון לנו מהבטחת הבורא.
בוודאי אז יכון שלום בארץ ואין מחריד.
הואיל והמצב כפי שהוא,
נידון הוא כפי שהוא.
את אוייבי ישראל יש להכריע.
אי אפשר לעשות עמם שלום, אלא אם יוכרעו הכרעה ברורה.
כדי להכריעם הכרעה ברורה צריך להרוס להשמיד ולהרוג בהם עד חורמה.
יש לצבא הישראלי הנוכחי את האמצעים לעשות זאת.
אם בשלב הזה יכנסו שיקולי “מוסר” מזוייף כלשהם,
יכריעו האוייבים אותנו.

אין לך מוסר גבוה מזה,
כאשר אתה הורג את מי שרוצה להרוג אותך.

מלך לישראל עכשיו ! את מדינת ישראל בפורמט כת השטן צריך לפרק.

המלכות
ראשית יש להבדיל בין המושג שלטון וממשל
למושג מלכות בו אנו עסוקים.
השפעת השלטון והממשל נובעת מהתאגדות מספר פרטים
והיכולת שניתנה לפרטים אלו
להשליט סדר ולקבוע את חיי הפרט\אזרח
מכוח שלטונם שניתן בידם
על מנת לתת שרות לאזרחיו ע”י מערכת חוקים
שקובעת התאגדות זו של פרטים כדי
להעמיד את סדר החיים הציבורי הכלכלי והחברתי,
להשפיע על האופן שבו יסדרו הפרטים \ האזרחים
את אורח חייהם התקין והפשוט.
 לא כן היא המלכות, תפקידה ומהותה שונה בתכלית.
בכמה מקומות נזכרת המלכות כגורם מאחד,
דהיינו המלך והמלכות הם נקודת האחדות של העם:
רבי חנינא סגן הכהנים אומר: הוי מתפלל בשלומה של מלכות
שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעו. אבות ג, ב
בפשטות ניתן להסביר שהשלטון הקובע בכוחו את סדרי החיים
מונע את האנרכיה, ולא נותן לאי הסדר ולתוהו ובוהו לשלוט,
בזה כוחו של הממשל, ולכן יש להתפלל לשלומה של כל מלכות,
שבעצם היותה שלטון היא משליטה סדר.
לפי זה, לו יצוייר שתקום אומה שכל אנשיה צדיקים וחסידים,
לא תצטרך האומה למנהיג ולשלטון, שגם בלא מלך
לא יבלעו חיים איש את רעהו. אולם המהר”ל מוסיף לכך צד פנימי יותר:
…ועל זה אמר בכאן כיון שכל אדם הוא כל העולם,
עד שמצד העולם היה די לעולם באדם יחידי ואין צריך לזולתו,
ולפיכך אם לא היה מורא מלכות, כי המלך הוא מקשר ומאחד הכלל
כי זהו ענין המלך שהוא מקשר ומאחד הכלל כי מפני שגוזר טבע העולם
שיהיה האדם יחידי בעולם, אם אין מוראו של מלכות איש את רעהו חיים בלעו…
שאלמלא מורא מלכות שהוא מקשר האנשים הפרטים עד שהם מתחברים,
ואם לא היה זה, כל אחד בולע את רעהו חיים…” [דרך חיים שם]
 
המלכות לא באה להגן על האנשים מפני אי הסדר
כשאין ממשל מסודר,
המלכות היא חלק מעצם הסדר האלוקי האולטימטיבי.
פרטי הכוחות המצויים בבני האדם רבים ומגוונים,
ולכל כח וכח שליחות וצורך לצאת אל הפועל בשלמות.
כל כח וכח בצדק רוצה להופיע בכל מילואו, אולם בלא סדר והנהגה,
כל כח יכבוש את כל היש ולא יתן מקום לכוחות הנוספים
והמשלימים את הצורך הכללי של העולם.
לכן יש מלכות,
מלכות היא הכח המאחד,
לא אחדות של פשרה או של ויתור,
 אחדות הרמונית המעמידה כל כח וכח על מעמדו ומקומו
הראוי לו באמת 
מצד עצמו,
ומעמידה את כל הכוחות באופן שיחד הם מעמידים עולם מלא.
מלכות לא קמה בדיעבד כדי למנוע אי סדרים,
מלכות היא היכולת האידאלית 
לתת לכל כח וכח את תפקידו.
כך מסביר המהר”ל גם את האיסור על המלך להרבות לו נשים

ולהרבות כסף זהב וסוסים.
דע כי מה שהוזהר המלך במצות לא ירבה, כי נקרא המלך אחד,
וכל אשר הוא ריבוי נאסר לו.
ובשלושה דברים יוצא המלך ממה שהוא נקרא אחד,
על ידי סוסים הרבה וע”י כסף וזהב הרבה וע”י נשים הרבה.
לכך כתיב בכל אחד מאלו שלושה לא ירבה.
והדברים האלו ידועים למביני מדע למה הוזהר המלך
על אלו ובאלה לא יצא מעניין המלכות שהוא אחד. ח”א סנהדרין כ”א ע”א .
המלך ככוח המאחד הפנימי,
המעמיד את סדר האומה מצד אחדותה,
לא יכול לשמש ככוח מפריד
ולכן כל מה שתלוי בריבוי
שהוא יציאה 
מנקודת האחדות
אסור למלך.
כך היא מלכות דארעא וכך היא מלכות דרקיע,
סדר העמדת הכוחות העולמיים כולם על כל רבבות פרטיהם ותוצאותיהם,
לתת לכל כח וכח את תפקידו זוהי המלכות האלוקית,
כך היא מופיעה בארץ.
 
“מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא” (ברכות נח ע”א),
מלכותא דארעא מביאה לידי מעמד ביטוי ומשמעות,
את היחיד בתוך האומה,
המלך מעמיד אל נכון את השבט, הקהילה, ואת היחיד.
 מלכותא דרקיעא מביאה לידי ביטוי
את פרטי כללות המציאות 
בכללותה ובפרטיה,
מלכותא דרקיעא מעניקה חיים, ייעוד ומגמה,
במכלול כל ההויה כולה, זוהי משמעותה של מלכות,
וגם בזה מלכותא דרקיעא ומלכותא דארעא,
על כל ההבדל שבהן,
דומות.
אולם ישנו צד נוסף הצריך התבוננות וקשור בעצם מושג המלכות:
לכל כח וכח בפרטי החיים ישנה מציאות עצמאית,
כל פרט מביא לידי ביטוי תכונה מסוימת המיוחדת דוקא לו,
והיא תצא אל הפועל בצביון המיוחד שלו.
לעיתים צריך כל פרט לצאת למלחמה כדי להבליט את הייחוד שלו,
“צריך כל פרט להיות מתבלט במהותו היחידה, ולזה צריך הוא לכח מעכב,
לכח מתנגד המדגיש את פרטיות הכח העומד זולת עצמיות פרטיותו.
וזהו יסוד השנאה שבונה את העולם”.
אולם אין הדבר כך כשאנו עוסקים במלכות.
בכל מלכות מאציל המלך מסמכותו לכמה שרים וממונים
לכל שר תפקיד משלו,
והוא ממונה ואחראי על נושא אחד, עליו הוא מופקד,
אותו יביא לידי ביצוע והשלמה,
אבל המלך מצווה שלא לעשות מלאכה לפני נתיניו
הואיל ואמנם 
הכל נובע מכוחו, וכל יכולתם של שרי מלכותו
להביא לידי ביצוע את מכלול תפקידיהם
תלויה אך ורק בנאמנותם להכרעתו בכל תחומי פעולתם,
וכל סמכותם לפעול מגיעה מצד רצונו היוצא מכוח אל הפועל
אשר על כן הוא עצמו מצווה שלא יפעל בפועל דבר
אלא לפקח על דרכי הוצאת רצונו מכוח אל הפועל.
 חז”ל נתנו לכך ביטוי בעצם מהות מושג המלכות
מלכות לית לה מגרמא כלום
תרגום
המלכות אין לה מעצמה כלום.
דייהנו המלך כפרט כולל
שאין לו מעצמו סמכות אלא זו הסמכות אותה הפקידו בידו אלו שהמליכו אותו.
ולמרות שכביכול הדברים עמוקים
קל להבין
לכל אדם בהיותו נברא יחידי בעולם כפי שהזכרנו לעיל
יש בחינת מלכות
יש המולך בביתו, יש בשכונתו, יש בעירו, וכו’.
כאשר כל הפרטים מפקידים בידי פרט אחד מהם
את כל בחינת המלכות שבידם
הרי שאותו פרט הגם שאין לו מעצמו אלא בחינת המלכות של הפרט
הרי שמעצם הפקדת כל חלקי המלכות של כלל הפרטים
הרי נעשה הוא מלך על כל הפרטים.
אנו בני ישראל מצווים על פי תורת משה למנות לנו מלך
למלך זה יש איפיונים ברורים על מנת שמלכותו
תיכון על פי חוקי התורה על מנת לגלם את היעוד ההיסטורי
של בני ישראל על פי הפורמט המובא בדברי נביאי וחכמי ישראל
כמפורט להלן

מינוי מלך לישראל.

משנה תורה להרמב”ם ספר שופטים הלכות מלכים ומלחמות

הלכות מלכים ומלחמות פרק א
א. שלוש מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתן לארץ
למנות להם מלך שנאמר
“שום תשים עליך מלך” (דברים יז,טו),
ולהכרית זרעו של עמלק שנאמר “תמחה את זכר עמלק” (דברים כה,יט),
ולבנות להם בית הבחירה שנאמר “לשכנו תדרשו, ובאת שמה” (דברים יב,ה).
 
ב. מינוי מלך קודם למלחמת עמלק, שנאמר
“אותי שלח ה` למשוחך למלך . . .
ועתה לך והכית את עמלק” (ראה שמואל א טו,א-ג).
והכרתת זרע עמלק קודמת
לבניין הבית, שנאמר
“ויהי, כי ישב המלך בביתו;
וה` הניח לו מסביב, מכל אויביו.
ויאמר המלך,
 אל נתן הנביא, ראה . . . אנוכי יושב בבית ארזים . . .” (שמואל ב ז,א-ב).
ג. מאחר שהקמת המלך מצוה,
למה לא רצה הקדוש ברוך הוא 
כששאלו מלך משמואל?
לפי ששאלו בתרעומת, ולא שאלו לקיים המצוה,
אלא מפני שקצו בשמואל הנביא, שנאמר
“כי לא אותך מאסו, כי אותי מאסו” (שמואל א ח,ז).
לפני כ-   15 שנים זומנתי לתוכנית פופוליטיקה עם דן מרגלית
לדיון באפשרות להמליך מלך מבית דוד בישראל. 
זומנתי בעקבות תנועה שהקמתי יחד עם כמה ידידים
ביניהם עיתונאים מפורסמים, ואנשי רוח, התנועה 
שמשה פלטפורמה להרצת רעיון הסנהדרין, והמלכת מלך מבית דוד.
 
אז נשאלתי איך למעשה אפשר להגיע למציאות כזו עם
קונסטלצית השלטון העכשוית.
עניתי אז ואני עונה גם עכשיו :
ברחבי העולם כמו בארץ ישראל,
ישנם יהודים שידוע בוודאות
שהם זרע דוד המלך !
יש כאלה שיש להם מגילות יוחסין בן אחר בן.
 
הדרך פשוטה ולא מסובכת בתנאי שכל הפרטים
הבונים את חברת בני ישראל נכון להיום
מגיעים לדעה אחת ומסכימים על דרך אחת
דעה אחת = מקבלים עול מלכות שמים
דרך אחת = הולכים בדרך תורת משה.

איי, איך עושים דבר שכזה בדורות אלו ששלטון כת השטן
לא רק שעקר את יהדותו אלא אף הפך דורות רבים לשונאי ישראל ותורת משה
ולא זו אף זו כל שדרות השלטון מופקדים בידי
אנשי כת השטן המשליטים ואוכפים דרכי תרבותם הקלוקלת
על עם הקודש
שזהו פשע לא רק נגד בני ישראל
אלא נגד כלל האנושות. וד”ל.משנתי מוכרת וידועה ופזורה ושזורה במאות מאמרים
הקלטות של שידורי רדיו וטלוויזיה, ושיעורי וידאו ביוטיוב.
מרגע שקיבלה את המלכות מידי אחיה ינאי המלך
הצליחה שלוציון המלכה לנקות את כל ארץ ישראל
מבמות העבודה זרה [תרבות החטאים]
תוך 9 שנים בלבד !!
בכוח מלכותה החכמה ובצו המלכות הנתון בידה
השיבה שלומציון המלכה תוך חישוב מסלול מחדש לכלל ישראל
את האומה כולה אל יעודה
והשקט והשלום היו מנת חלקם של בני דורה
מתוך שגשוג ורווחה.

ברור לי שמהלך שכזה מחייב את כינוסם של בני ישראל
לדעה והסכמה אחת
שזו עבודתו של מרדכי היהודי כפי שציותה אותו אסתר
לך כנוס את כל היהודים.
אלא ששאלת השאלות היא
איך הבריונים השולטים נכון להיום יתנו לדבר כזה להתרחש?

ובכן אני לא שואל אותם
הואיל
וברור לעין שכנופיית השלטון אינה מחוברת אל דרך בני ישראל
על פי אמונת אבותינו ומורשתם
והואיל
וכל שימושם בשם ‘ישראל’ או בתורת ישראל וסמליה
הוא רק מן הפה אל החוץ ומשמש להם ככסות שפתיים
על מנת להמשיך ולהונות את עם הקודש כביכול מדובר ב”ישראל”
והואיל
ו 70 שנה מאז קמה מדינת ישראל
שלטון הכנופיה רק עוקר יהדות ויהודים מארץ ישראל
וההרס והנזק שגרמו אלו בזמן שלטונם הקצר יחסית
גדול בהרבה מכל מה שהזיקו מאות שנים בגלות תחת שלטון הגויים
בעם הקודש
והואיל
ומהלך “גדולי התורה” מדורות אלו להשתתף עמם
הוכח כטעות איומה ונוראה
עד כדי כך שרבים מבני התורה נבלעו לתוך שטף המים הזדונים
של שלטונם הרע של כנופיות הערב רב
ודבקו בתרבותם הקלוקלת שהפילה חללים רבים
משלומי אמוני ישראל
מה עוד ששותפותם של “גדולי ישראל” אלו
מהווה הכשר כביכול לשלטונם של פושעים בני בליעל
שזו הוספת חטא על פשע
וכל קלונם של ישראל בעת הזו תלויה בקולרם.

אשר על כן
הצעתי המפורטת כוללת ראשי פרקים לדרך התארגנות
שתחלץ את עגלת בני ישראל מן הבוץ אליו שקעה.

על מנת להיבדל מכנופיה שולטת זו
חייבים ליצור קורת גג לבני ישראל אליה יכונס
כל הרוצה להישאר לבוש בלבושי אמונת בני ישראל
על פי הדרך שהיתוו לנו אבותינו היא דרך
תורת משה

נכון להיום העולם היהודי החי על פי תורה מפורד ומנוי
על פי זרמיו הרבים תחת הנהגתם של אלפי בתי דין תורניים

על מנת ליצור קורת גג אחת
חייבים !
להקים בית דין אחד לכלל ישראל היושב בארץ ישראל
ולמנות נשיא בראשו
כל בתי הדינים בכל העולם היהודי יקבלו את פסיקתו המחייבת
של נשיא בית הדין הגדול
בית הדין הגדול יפעל בענייני האומה וכל עניין הקשור
לכלל ישראל ידון בבית הדין הגדול
ופסיקתו תהא הכרעה לכלל ישראל.

הבחירה תהא נתונה לכל בר ישראל מכל מצב רוחני שהוא
להיכנס ולהימנות עם החוסים תחת בית הדין הגדול

מהלך זה יצור מודל שיהא דומה להתנהלות בני ישראל
כשיצאו לגלות בבל
שם היה בית דין הפוסק הלכה לבני ישראל
שעובד בצמוד לריש גלותא [ראש הגלות]
נשיא מזרע דוד המלך
שיחד עם בית הדין הזה ניהלו את כל ענייני בני ישראל
אל מול שלטונות הבבלים.

גם בדורונו יש בני ישראל מזרע דוד המלך
בית הדין הגדול בשיתוף עם בני ישראל בעת הזו
יבחרו מביניהם אחד המתאים להנהיג
וימנו אותו לנשיא הגולה החונה בארץ ישראל.

המהלך הנ”ל יפקיע מיד
כל משמעות מניסיון כנופיית השלטון במדינת ישראל
להשתמש עוד בשם “ישראל” ובסמלי תורת ישראל
מי שיבחר להמשיך עם שלטונם של אלו
ישלם בסופו של יום את תוצאות בחירתו
לכשתבוא גאולת ישראל המובטחת.

מהלך ביניים זה יאפשר לכנוס את כל שלומי אמוני ישראל
גם מבין אלו המחשיבים עצמם כרגע “חילונים”
ואז לאחר ביסוס ה”גלות החונה בארץ ישראל”
מבלי להלחם כלל יפול שלטונם של כופרים אלו. 

במהרה בימינו אמן.
 לאורך השנים צחקו עלי רבים וטובים, וספגתי קיתונות בוז רחבי מידות 
כשבכל פורום רענן צעקתי שצריך להקים סנהדרין
כולל מאלה שהיום מכהנים בתפקידים בסנהדרין שהוקמה זה לא מכבר!
עיזבו רגע את העניין שזו הסנהדרין שהוקמה בשתיקה
שבהסכמה של כל “גדולי ופוסקי הדור” נשלטת נכון להיום ע”י חונטה בפני עצמה.
אולם הרעיון נקלט !
זה אפשרי!
גם המלכת מלך בישראל אפשרית, ואנו קרובים לזאת יותר מתמיד !
אילו היו שומעים את שאני זועק כבר שנים ארוכות באשר לבית דין אחד לישראל
שיפסוק הלכות ציבור המחייבות את כלל היהודים בארץ ובעולם,
אזי היום היה מצבינו שפיר לאין ערוך
במצב הנוכחי, אם אצטרך למנות את כל בתי הדינים הפועלים בעם ישראל נכון להיום,
הן במיגזר של שומרי התורה והן במיגזר ה”חילוני”,
אצטרך למלא שלושה עמודים אלקטרונים מלאים בכתב קטן וצפוף !
הצעתי בעבר שכל אלו הקרויים גדולי ופוסקי הדור
מכל שדרות שומרי התורה בעם היהודי, יאספו לבית דין אחד,
וימנו נשיא בראשם, ומרגע זה ואילך כל בית דין ברחבי העולם היהודי
יהא כפוף לבית דין זה.
כדי להבהיר ולהסיר ספק,
המדובר הוא בפסיקה בהילכות ציבור בלבד, דהיינו,
הואיל ורבים חילוקי הדינים בין פלגים באשר להלכות ומנהגים הנהוגים מקדמת דנא,
(אשכנזים – ספרדים -איטליאנו- תימנים, וכו`)
ימשיכו לנהוג נהרא, נהרא, ופשטיא, כל אחד עם מנהגיו מבית אבא,
אולם כאשר הדבר נוגע לתקנת החברה בזמן הזה,
אזי יקום בית דין אחד לישראל שפסיקתו תחייב את כלל ישראל.
הואיל ומניסיון מעשי בהרבה אופנים,
אני יכול לקבוע נחרצות, שמהלך כזה לא יקרה בשום פנים ואופן
ע”י אלו שאמורים לבצע אותו, קרי “גדולי ישראל בדור ופוסקיו”,
בשל סיבות שונות ומשונות
“מי בראש”?
הממסד הפוליטי לא רק החילוני, כולל ה”דתי”,
מרוסק גם הוא.
משם לא תצמח ישועה.
ההנהגה הרוחנית של עם ישראל בכללות, מפורדת, ומצויה במחלוקות, אין ספור.
הנהגת הצבא, משטרה, מצויה בידי בריונים מושחתים שמנווטים לאן,
ואיך שעולה על רוחם.
בתי המשפט, ומערכת המשפט כולה, מסואבת בריקבון טוטאלי.
המצב הכללי והכלכלי של “עמך” ישראל בכי רע.
תמונה מצב חמורה ביותר
זוהי בדיוק הקרקע הכי פוריה לצמיחת הגאולה ! 
כל שאנו צריכים, זה אחדות הפרטים
לא מפלגות חדשות, לא “פוליטיקה נקיה”, וכל שאר ירקות,
של מזוייפים הממשיכים את ההונאה הגדולה
אחדות פשוטי עם ישראל, עם מכנה משותף אחד 
קבלת עול מלכות שמיים אמיתית, ורצון להגאל 
ברגע שיאספו רבים תחת דגל זה, ימצאו שאר חלקי הגאולה.
ההיסטוריה לימדה אותנו על בשרנו מהן האלטרנטיבות….
עלה נעלה וירשנו אותה  !!!

המדינה היחידה שנלחמת בדת אזרחיה אינה נלחמת באוייביה.

וכי היכן מצאנו בעולם כולו מוסדות ממשל מדינה,
המאויישים ע”י אזרחי מדינה,
שנבחרו ע”י רוב אזרחי המדינה,
שמשתמשים במוסדות אלו כדי לדכא
את דת אזרחי המדינה בכל אופן וצורה?
לא תמצאו.
 
באומה הריקה שכולם נוטים ללמוד ממנה הליכות עולם,
ישנם ערוצי שמע, ואורקול, המשמשים מטיפים
שעושים זאת 24 שעות, שבעה ימים בשבוע,
נון סטופ.
 
מי שעוקב אחר הודעותי, בטח לא פיספס את שאני טוען:
העם היהודי במדינת ישראל בעת הזו,
נשלט ע”י נציבות ממשל אמריקאי.
אם כך, למה שבאמריקה הגדולה והנאורה,
יינתן חופש פולחן דתי לכולם, כולל ליהודים,
ובפרובינציית המזרח התיכון,
המדיניות היא דיכוי אלמנטים של דת?
 
ובכן, מי שקצה אפו מונח לו מול עיניו יתלה את הדברים
בכל מיני עובדות טריוויאליות, כגון, אסטרטגיה,
מדיניות גלובאלית וכו`.
אולם מי שקצת מתבונן רחוק, נניח לימי האימפריה היוונית,
למה לכל הרוחות מעניין את אותם יוונים
שבנוסף לכיבוש ארץ ישראל, והצבת כוחות כיבוש,
ונציבות ממשל, הם גם יחייבו את העם היושב בה,
לכרוע לפסלי אליליהם?
 
או, למה שטיטוס, שכבר כבש עולם שלם,
יאבד חיילות רבים כדי להחריב מקדש תפילה?
לא בנייני ממשל ! לא קסטרטיני צבא !
מקדש תפילה…?!?
 
ועוד, אם תחשוב רגע, גם הנצרות, (מסעות הצלב)
וגם האיסלם (הג`יהאד) מתאפיינים ע”י השלטת דתם בכורח,
ע”י מלחמות והרוגים רבים שדמם ניגר כנהרות איתן לאורך ההיסטוריה.
 
לעומתם היהדות לא רק שאינה דת שתלטנית, אלא אף,
אחד מיסודות הדת היהודית הוא שאין לקבל גרים
הבאים משום אינטרס חומרי כלשהו
( להתחתן עם בת או בן ישראל),
שלא לדבר על לכפות את הדת על בני העולם בכוח,
שזה היפך הגמור מחוקי הדת שגורסים שיש לגויים 7 מצוות,
אותן הם צריכים לשמור וע”י זה הם יוצאים ידי חובת הבורא
על פי הדת היהודית.
 
אם כך, מאחר והדת היהודית אינה מהווה איום,
על שאר הדתות, כלל וכלל,
מדוע הרדיפה ההיסטורית הזו כנגד הדת היהודית?
 
אומרים, שאלו ימי אחרית.
כעת אחרי שלא נותרה אומה בהיסטורית האנושות
שלא רדפה את היהודים, עכשיו,
הרדיפה בשיאה ע”י כאלו שנקראים “יהודים”.
מדוע רודפי היהדות ה”מודרנים”,
אינם נלחמים באוייבי מדינת ישראל?
תשובה מורכבת.
אם תתבונן היטב תראה שכל המלחמות בעולם,
הן מלחמות שנלחם האדם…בבורא, ובחוקיו.
 
המצאת הדתות האחרות,
הינה גם היא מלחמה “מתוחכמת” של האדם בבורא.
 
אולם גולת הכותרת של מלחמה זו, היא הכחדת העדות האותנטית היחידה
לקיומו של הבורא כביכול – היהדות.
 
השתלשלות המשכת גדולי אוייבי הבורא,
שיכללה את נושאי התפקידים לאורך הדורות באופן המוצג כיום.
 
אם פרעה התחיל בגזרה על כל הבן הילוד,
והמן המשיך בנסיון להשמיד להרוג ולאבד, הכל, טף, ונשים,הכל…
הרי שהיטלר ימ”ש, יישם חלקית את אותה גזרה.
 
הם לא הצליחו.
הבליץ הנוכחי, איחד את כל הנלחמים בבורא עלי אדמות,
לתקוף בכל דרך אפשרית את “נציגיו” כאן למטה.
 
אז בד בבד עם הדיכוי המתמיד של דת היהודים,
 ע”י שלטון כביכול של “יהודים” בארץ הקודש,
מדלדלים בהתמדה גם בגוף, לא רק ברוח.
 
לכן
המדינה היחידה בעולם שנלחמת בדת אזרחיה,
אינה נלחמת באוייביה.
 
חבל על האנרגיות בלנסות להפריך אמת פשוטה זו,
מי שיפנים את הדברים לא יראה יותר לא אולמרט,
ולא פרץ, לא רבין, ולא יגאל, לא שחיתות, ולא מדינה.
 
מי שיפנים אמת פשוטה זו, יצליח לא לשקר לעצמו יותר,
ישיל מעליו את אלילי הנכרים, ינפץ במותיהם,
ויטהר את ביתו מהעבודה הזרה.
 
או אז יש לנו סיכוי להגיע לקו הסיום עם זכויות,
לא כשרידי חרב נידכאים ומושפלים.
או אז, יתקיים בנו: ה` ילחם לכם ואתם תחרישון.
 
יש מי ששומע?
שאלה:
האם יש ממש בתחושה שלי כי אתה קושר  תפיסה פוליטית ימנית לדת ??
תשובה:
יש ממש
בעובדה שהנך נוטה לקטלג כל דבר על פי אמות המידה שהתרגלת אליהן.
קוראים לזה קיבעון.
אם תצליח להשתחרר מזה, ולתת דרור למחשבתך, תוכל להבין שהדברים נאמרים
מהשקפת היהדות הצרופה מאז היה עם ישראל לעם בקבלתו את התורה מסיני.
 
אם תצליח להגיע לשלב כזה, לעניות דעתי יפתחו לך
שבילי הדעת שפוליטיקה היא הפסולת שלהם.
ימין, שמאל, זה שם מושאל לשיטת ישנה מאד שנקראת הפרד ומשול.
אמנם על פי סוד התורה הימין מסמל את החסד והשמאל את הגבורה
כך שמושגים אלו משמשים בקדושה בוודאי, אלא שברור שה”צד האחר”
ישתמש לעולם במושגים מושאלים מעולם הדימויים שבקדושה, לצרכיו.
 
בא אתן לך כמה נקודות מוצא שלי שיבהירו לך את “השתייכותי”:
@. הממסד במדינת ישראל מת מזמן. מה שייך להוקיע מת?
@. כל זמן שאין בית דין אחד האוכף את כל ההנהגה הרוחנית של עם ישראל על כל זרמיה,
כל בית דין שישנו, והעומד בראשו, אינו בר תוקף כמחייב לכלל ישראל.
@. פושעים בשלטון??? כולם ללא יוצא מהכלל !
אין הבדל בין קואליציה לאופוזיציה. דתיים, חילונים.
@. השם “ישראל” בהגדרותיה של מדינת ישראל,
הנו שם מושאל בלבד המשרת מטרות שאינן  קשורות כלל עם מהות השם המקורית.
@. אותי כיהודי מעניין העם היהודי, שלומו, ביטחונו, ושלמות זהותו האותנטית.
אם  מדינת ישראל פועלת באופן הפוגע ביסודות אלו,
הרי אין הפרש ביניהם לשאר שונאי ישראל הפזורים לרבבות ברחבי תבל,
ואם “יהודים דתיים” משתתפים עמהם, וגם תואר “רבנים”
מתווסף לשמם הרי שאינם שונים מהם גם אם ימצאו
את ההצדקה המוסרית ביותר לפעולתם.
@.כיהודי שורשי אנכי מאמין באמונת אבותי, בני ישראל המקוריים,
שהיא העתיקה בתרבויות האנושות,
שלמרות כל אלפי שנות הרדיפה והשמד, נותרה היחידה שלא שונתה, ולא סולפה,
ומשמרת גרעין טהור של בני הגזע היחיד שלא התערב בו מבלילת
משפחות האנושות שלא נותר מאומה ממקורם הואיל ונתערבו,
והתבוללו אלו באלו, עד שלא נותר עם אותנטי אחד בעולם שלא מעורב בו מזרע שאר העמים.
@. כיהודי כזה, אנכי מאמין שרק חזרה לשורשים אלו יקנו לעם היהודים
את עצמתם הרוחנית, הגשמית, והריבונית,
ככתוב בתורת היהודים העתיקה שניתנה בהר סיני למשה ע”י בורא העולם.
עכשיו יאמר לי כבודו הקורא, מה כל הטורח בעבודה הרבה הזו של
“רדיפת השחיתות” הנוכחית?
מה יצא מזה? האם המטרה היא להגיע למדינה נקייה משחיתות?
לנקות את האורוות? למצות את 
הדין עם הפושעים?
הבל ורעות רוח.
הסתכל בהיסטוריה, הקרובה, והרחוקה.
ולמד משם איך לא לבזבז את אנרגיות החיים שלך לריק.
הדרך היחידה שבה יהיה לעם ישראל טוב
היא דרך האחדות הקשורה בזהותו המקורית.
ידעתי גם ידעתי, מנת הביזיונות שדברים אלו מאלצים.
עצמתם של אלו שחיו את זה לפני, מותירה אותי שליו, ורגוע,
לנוכח העובדה שמא ימצא אחד או אחת
שיעוררוהו דברים אלו לבחון את מציאות חייו בעין האמת דיינו.
מודה לך על ההקשבה.
שאלה:
אשאר ברשותך עם התייחסות קצרה לדבריך….

1. לא שאלתי ל”השתייכותך”.

2. חזקה אצלי מאד התחושה שאתה קושר בין יהדות לבין גישה פוליטית ימנית
אם כן אני מוצא בכך טעם לפגם.
3. שיחה בדבר החלת שלטון דת (שזו לדעתי השורה התחתונה בדבריך)
אשאיר לכשנפגש פנים אל פנים  ,
אני לא נוטה להרחיב מע”ג הפורום , הגם שאני נהנה לקרוא “אותך”.
 
תגובה:
מודה לך שהואלת להתייחס לדבריי, ולו התייחסות קצרה רבת משמעות כשלך…
 
1.אכן לא שאלת, אולם הואיל וישנה נטיה טבעית לעשות שיוך תמידי,
דיברתי על כך אני.
2.אם התחושה שלך עדיין כזו אחרי מה שכתבתי,
אני מוצא בכך את הפגם עצמו, ולא רק את טעמו.
3. “החלת שלטון הדת”. צירוף של שלוש מילים כל כך לא נכון
לא יכול להוות עילה לפגישה פנים אל פנים.
לעניות דעתי, בסיטואציה בה אנו נמצאים אין יותר טוב
מלהרחיב בנושאים אלו דווקא בסוג פורום שכזה.
4. אם התכוונת שאתה נהנה לקרוא את הגיגיי, תודה.
אם הכוונה לכך שאתה קורא “אותי” דרך כתביי,
הריני לשלוח אותך לדברי חז”ל:
“ואל בינתך אל תשען”…
השואל ממשיך להקשות
1. לא “קבעתי את השתייכותך” וקביעה שכזו גם אינה רלוונטית לדיון שכאן,
פשוט נתקלתי יותר מדי פעמים בדיונים מהם עולה
התייחסות שכורכת בין יהדות לבין גישה פוליטית ימנית
(לעתים אפילו ימנית קיצונית דווקא)…..
יותר מפעם אחת ראיתי את הביטוי “אנטישמי” מוצמד למי שתמך בהתנתקות.
2. התחושה שלי אכן נותרה כזו …. אני פתוח לשמוע תיקונים או הבהרות,
הייתי שמח לו היית מתחיל
בהסבר אודות הפסקה “דיכוי אלמנטים של דת”.
 
3. “החלת שלטון דת” הוא אכן ביטוי טעון ומלא ניואנסים…. ביטוי שמחייב הרחבה.
מה לעשות שאני לא מאמין בדיון פורה ומאתגר מע”ג הפורום,
יש כאן יותר מדי “רעשי רקע” מכדי לעשות זאת באופן ענייני…..
אבל ת`יודע מה , אני פתוח גם כאן לנסות להקשיב לדעתך ולחוות את שלי.
 
4. לגבי “קורא אותך” ….התכוונתי לדברים כפשוטם,
נהנה לקרוא את שאתה כותב, הגם שלעתים קשה לי להסכים עם התכנים.
תגובה:
מסכים אתך  לגבי “רעשי הרקע”, אולם למדתי חלוקת קשב, ואוכל להסתדר.
 
לגבי “דיכוי אלמנטים של דת”.
ידידי בא לא ניתמם, אמרת ראש פתוח?
היכן שתפתח במה ציבורית לביטוי,
תמצא את  אבק השוליים המסמן את הרחוב הישראלי
ותוכל להבין דרכו פירוש ל”דיכוי אלמנטים של דת”,
ואם תתעקש לדוגמאות המחשה אזי אשאיר לך את החיפוש אחר אנקדוטות
שמפורסמות לרוב בפרהסיה ואתה רק צריך לפקוח עיניים ולהביט נכוחה,
אבל כשורה תחתונה שמסכמת בהפוך על הפוך?
האם לרבנות הראשית במדינת ישראל יש תוקף כל שהוא, חוץ מחותמת גומי
שאפשר בקלות לדחות בקש משפטי כזה או אחר ?
זה מספיק לבר דעת.
 
תוסיף לזה את האופיום להמונים המולעט בכל סוג מדיה אפשרי,
שבחכמת ההכאה בסתר, משתמשים המלעיטים בטכניקה פשוטה
כדי לצייר את היהדות כולה עם צבעי הסיקריקים, הפנאטים הפונדמנטליסטים,
הפרימיטיבים הדוחים, ולקחת את המכוון אל מחוזות השבר.
 
יש משפט נפלא אותו אני מוקיר בזוהר הקדוש:
“קודשא בריך הוא יהיב חכמתא לחכימין” (הקב”ה נותן חכמה לחכמים)
איי נשאלת שאלה גדולה, הרי מי צריך יותר חכמה, החכם או הטיפש?
למה שלא יתן הבורא חכמה לטיפש ויחכם?
 
לא.
הקב”ה אינו מבזבז חכמה על הטיפש,
הואיל והלה יקח את החכמה וישתמש בה להוסיף טיפשותו!
אלא נכון ואמת הדבר, נותן הקב”ה חכמה לחכם ויחכם עוד.
אתה טיפש או חכם ?

אם חכם אתה הקשב לשיעור המצורף:

היינו ילדים…נפגשנו שוב לפני שנים בוגרים יותר…עכשיו הגיע הזמן לברר זאת שוב….תסתכל על עצמך !!

שלום ידידי משכבר הימים ******

תראה ****, קראתי את “הקווים לאמונתך”, כי הרי אתה מתאר את אמונתך שלך,
בסדר, כך אתה מאמין… הבנתי!
בסיס אמונתך הוא השלילה, ע”י יצירת אנלוגיות בין סיטואציות שהקשר בינהן מקרי, או,
אפילו שאין קשר בינהן, אתה יוצר מימד חדש של…..כלום…..!
ובתוך המימד הזה אתה חי! חיים קלים בלי התמודדות עם אמיתויות
שגדולי עולם מבין היצורים האנושיים שאנו נימנים על מינם, נתנו את דעתם עליהן.

האמונה מתחילה במקום בו נגמר השכל.
אבל אמונה בלי דעת, חלשה היא, ולכן צריך ללמוד.

ראה ידידי, מובטחני, שגם אם אינך יושב בליל הסדר ערב פסח מוסב על שולחן עמוס מצות,
הרי בוודאי זכורות לך תמונות כאלו, בין אם מבית סבא, או מסיפורים על אבות משפחתך,
וגם אם לא, הרי אני יכול לספר לך, מבית סבי ע”ה, וכל אשר בשם ישראל יכונה,
יספר לך…:בשנה שעברה ישבנו ליל הסדר, ובשנה שלפני..וכו’, וכו’..עד יציאת מצרים…
מאז ועד היום כל שנה…כל שנה…אנו יושבים ומספרים מה שראו אבותנו בעיניהם !
עשר המכות…,קריעת ים סוף…,הר סיני…,התגלות בורא העולם במוחש לעיני מליוני בני אדם !
זו לא אגדת עם….,כל שנה מאז ועד היום, אנו יושבים ומספרים בדיוק את אותו סיפור שסיפרו
אבותנו הראשונים בשנה הראשונה לאחר ההתרחשות שאותה ראו בעיניהם.

זו אמונה עם דעת.
אנו יודעים במה אנו מאמינים.
חפש בכל שאר האמונות הרמוניה מקשרת באופן אין סופי את כל חלקי הדת,
אני מבטיח לך, לא תמצא!
כי האמת האחת האבסולוטית, לא יכולה להיות “שתים”.

אחד המשפטים האהובים עלי לציטוט לקוח ממשנתו של החכם באדם, שלמה המלך,
תכלית הידיעה – שלא נדע…
אפשר להמשיל זאת מאוד בגסות כך: כוס מלאה אינך יכול למלא…זה ישפך החוצה…
אבל אם תרוקן קצת, יש סיכוי שיתמלא….!

כן, בהחלט,ההתקשרות ביננו מבחינתי, וכפי שמובן לי גם מבחינתך,
מבוססת על הכרותנו מימי ילדותנו,
ואני שמח על זה…
למה שמח? כי הפרספקטיבה מקבלת מימד עומק אדיר, הרבה יותר מאשר,
אם היתה נוצרת אותה תבנית שיחה ביננו מבלי ההכרות מילדות…,
אע”פ, שאמנם שנים רבות גם לא נפגשנו, או, שוחחנו,
בכל מקרה, תנוח דעתך, איני מנסה ל”החזיר אותך בתשובה”,
ועוד יותר אומר לך אני מנסה להצמד לאופן המאוד
שכלתני ממנו נקודת המוצא שלך נובעת.

אולי קודם אענה לך על שאלותך מסוף הודעתך,

בענין הגדרות לא קל לי, זה התחיל בתשובה לשאלה שנשאלתי ע”י מנהלת
השכבה בבה”ס התיכון מקיף א’ סוף כיתה ט’,
לאיזה מגמה היית רוצה ללכת? היא שאלה, ואני…נצבתי נדהם,
איך אני יכול כבר כעת לדעת מה אני רוצה להיות בחיים?
הרי אם אכניס עצמי עכשיו לאיזשהו ערוץ לימודי, זה יקבע לי את הקו המוביל בחיי…
בחרתי לא לבחור…זרמתי הלאה,
הבטחתי לעצמי להתמודד עם מה שיבוא, מתוך תקוה להצלחה.
בעצם עד היום אני כזה…
נכון,יש לי קו מנחה, אולם עיצובו לא היה אקראי, מתוך אותה התמודדות עם מה שבא,
תוך כדי עבודת בירור ארוכה, ליקטתי,
את הערכים הנכונים לדעתי, אתם עיצבתי את עמוד השדרה של חיי.

תוך כדי עבודת בירור זו, אינך מובטח אפריורית שבחירתך נכונה,
אולם אין לך לימוד גדול יותר מהלימוד מטעויות….
אם הנך איש אמת, ומודה על האמת, ואתה מוכן להודות בטעות ולתקנה,
לימוד הלקח הנובע ממהלך שכזה הנו:
“שכל הנקנה”, זהו שכל, או, קרא לזה, ידע, המזומן לך לשימוש בעת הצורך,
ללא ההזדקקות להקדמות ארוכות, זה פשוט שם.
זהו מאגר ידיעות המרכז הרבה דברים אותם יודעים בידיעה אחת,
כי קודם צריך לידע הרבה הקדמות קודם שידע איזה דבר, ואחר כך,
כשמשיג את הדבר, משליך הקדמותיו, ויודע את הדבר בידיעה אחת.

כדי לעשות עבודת בירור כזו, הנך חייב להזכיר לעצמך כל רגע,
שאתה יצור נברא לתוך תעלומה לא פתורה לכאורה,
כי אם תנעל עצמך על אקסיומה “מעוגלת מכל פינותיה”,
אז זהו, אתה נעול! טוב לך עם זה? לבריאות….
אבל זכור אינך יכול להתייחס ברצינות לדברים שלא בדקת,
הדבר היחידי אותו יכול אתה לעשות אם הנך נמצא במצב
המתואר לעיל (אקסיומה) זה להעביר סיטואציות החולפות על פניך,
לתוך הסיסטמה שלך, לבדיקה, אם יש רכיבים
בסיטואציה התואמים לאקסיומה….האוביקטיביות? אבד עליה הקלח….

למדתי להיות גנן, אגרונום, אמן בנושא הצומח, התחלתי עם זה מתוך כוונה
לעשות הרבה כסף ועשיתי אותו בגדול,
והמשכתי עם זה מתוך אהבה, והתפעלות מתחדשת מכל עלה המבצבץ
ונפתח ומתמתח לאורה של אם כל חי…

הכסף לימד אותי פרק נרחב על אנשים ותכונותיהם.
למדתי מהר מאוד, אתה שואל אותי, ומבקש שאענה בכנות,
כל מה שלמדתי נבע ישירות מהתנסות חוויתית מוחשית ביותר
שהתבססה על מחקר אינטנסיבי שלי, ביני לבין עצמי, תוך הצבת רף בחינה גבוה מאוד,
ושיכלול התשובה וניפוייה עד לצירופה הקבוע למאגר ידיעותי המבורר.

אתה מרבה להשתמש, בסכמות, אתה מצמיד לאמונה, מערכת הפעלה,
ולפי שיטתך כפי שמובן לי, אתה מעמיד את כל ה”אמונות” על מדף אחד,
לא מעניין אותך מה מונח בתוך “מערך ההפעלה של האמונה”,
תקן אותי אם אני טועה, לגבי דידך “אמונה” הינה מהלך זניח בעולם השכלתני בו הנך חי,
פשוט מהטעם המאוד בסיסי שאי אפשר להוכיח אותה…..נכון?
מצד היותה כזו, מה לך נוצרים, מוסלמים, הינדים, יהודים, הכל מונח על אותו המדף….

אני מסוגל להבין את ההגיון הצרוף המונח מאחרי הקבעון הזה….

למזלי הטוב, ניצלתי מה”צימצום” הזה אותו אני מתאר לעיל.
למה צימצום? פשוט, אין לך מושג איזה מרחבים אין סופיים
מונחים במאגרי המידע של תורת ישראל, אם חס ושלום היתי נקלע
לתוך קבעון כזה שהיה מונע ממני את הגישה למאגרים אלו, היתי מסכן.

מה עוד, והיסטורית האנושות מוכיחה לאורך כל הדורות את אמיתותה של תורת ישראל,
לא בדרך אמונה, אלא בדרך ההוכחה אותה אתה מחפש כל כך,
על אף שיכתוב מסולף של היסטוריונים מגמתיים, ניכרת ועולה התגשמות כל הנבואות
הכתובות בתורת ישראל, שוב, לא בדרך אמונה, עובדות !
אבל, כדי לאמת את אשר אני אומר לך, אתה, צריך ללמוד…. ללמוד תורה….את זה ניסית?
איך אתה יכול להתייחס, ולחתוך לעצמך עובדות גמורות באשר לדבר שלא למדת אותו?
זו אוביקטיביות?
יתרה מזו, הרי זהו חלק אינטגראלי מזהותך, אתה יהודי!
הכיצד הנך מתעלם מחלק מעצמך, ואינך נותן עליו דעתך?
ואם תחזירני למערכת ההפעלה של האמונה, עם המפתחות המתניעות את מנוע המכונית,
אומר לך, הפאזל הכולל את תמונת חייך, מכיל בנוסף לחלק המפתח המניע,
גם את חלק יהדותך, מדוע הנך נותן דעתך רק לחלק המפתח, ולא לחלק יהדותך?
הרי הפאזל לעולם לא יושלם בלעדיו, גם אם תתעלם ממנו….
אני יכול לספר לך, שאכן במהלך “חיפושיי” עברתי על כמה וכמה “אמונות”,
וכשאני אומר עברתי אני מתכוון למדתי, חקרתי, התנסתי,
“זן”, חקירת הנצרות, “בודהיזם”, לימוד תולדות האיסלם, וכו’,
את ניסיוני בשוטטות במרחבי “המדע” אסכם בציטוט מאלברט איינשטיין שאמר:

“בכל רגע נתון, כל מהלך מחשבתי אפשרי, מתחלף באחר”.

שם ב”עולם ההוכחות”, האקסיומה האבסולוטית העולה מהחקירה עד היום,
מוכיחה, ש”אמת” מבוססת על עובדות מוכחות,
הפכה ל”זבל היסטורי” מייד כשהופרכה, ו”אמת חדשה” תפסה את מקומה.

יתרון האור, ניכר מן החושך.
כל מושג “הרע” ביהדות הוא תוצאה ישירה של חטא אדם הראשון.
מרגע החטא ואילך, שורש הטוב האין סופי, במופעו המקורי,
נתעלה והוסתר ע”י ה-“עולם” מלשון נעלם,
ובמופעו הנגלה בהשתלשלות לעולמנו, התפצל כביכול לשנים- טוב, ורע.
לכן נקרא : עץ הדעת טוב ורע.
כדי של”רע” הזה יהיה יצוג, נבראו כוחות, המוגדרים בלשון התורה ככוחות הטומאה.
גם במערכת כוחות אלו יש היררכיה, כאשר מה שאתה קורה לו “השטן”,
מוגדר כמלאך לבן, (מלך זקן וכסיל)
תחת סמכותו ישנם שליחים רבים.

כולם נבראו ע”י בורא העולם, כדי ליצור מצב של בחירה לאדם.
גם בסיפורו של איוב, אתה יכול להבחין, שאין לו,
לשטן אפשרות לעשות דברים, אלה אם קיבל רשות מהאלוקים.
המושגים של טוב ורע, בחשבונות של מעלה, אינם ברי תפיסה ע”י מוח אנושי.
למרות זאת, מסתיים סיפורו של איוב, בכי טוב.

באוצרות המדרשים מתוארים בפרוטרוט כל סיפורי בראשית,
הכוללים את ראשית התהוות האנושות, בקבלה מופיעים סיפורי התהוות כוחות הרע,
שנבעו מחטאי אדם הראשון, לדוגמא, לאחר רצח הבל ע”י קין,
פרש אדם הראשון מחווה, לתקופה של 130 שנה, כיוון שלא רצה להביא עוד תולדות לעולם,
אולם, היה משחית את זרעו לריק, (“ה”-חטא)
(חטא זה הנו אחד מהגרועים אם לא הגרוע ביותר אותם מונה הזוהר הקדוש, עד עצם היום הזה,)
כיוון שתכלית הזרע הינה תולדות, ואופן יצירת התולדות הנו מחומר ומרוח,
הרי שאם מושחת הזרע ולא מגיע לכדי יציאה מכח אל הפועל ביצירת גוף גשמי הבנוי מחומר,
בכל אופן ישנה תולדה של מופע רוחני, המוגדר כ”מזיק”, “רוח רעה”,
“שד”, וכו’..האפיון הרע של תולדה זו נובע מאופן ההזרעה שנעשתה בחטא.(השחתת הזרע).

יש לדברים תיקון מחלק הרע.
אולם גם בעניין ה”טוב” אפשר לטעות כמו שאתה שואל לגבי אלילי יוון
ושאר המיוחסים לכוחות “על טבעיים”…

במעמד בקיעת ים סוף, נס אדיר של שידוד מערכות הטבע, עמד עם ישראל
בהתעלות רוחנית עילאית שאין לה מקבילה עד עצם היום הזה.
היה זה לפני מתן תורה, ועצם התגלות הבורא על הים,
העלתה את כל העם למדרגת הנבואה הכי גבוהה,
שירת הים ששורר העם על שפת הים הינה הראיה הברורה לכך,
שכן התורה עדיין לא ניתנה, ושירת הים היא חלק מהתורה,(ספר שמות,פרשת בשלח.).

שיאו של השבח המגולם בשירה הוא הפסוק: “מי כמוך באלים ה’, וגו.”.

לכאורה, לשיטתך מוזר לא? הרי אין עוד מלבדו !
הוא יחידי, עשה עושה ויעשה, אז מה לשבח זה?
אודה על האמת, בתחילת לימודיי, הקשתי גם אני שאלה זו לפני גדולים…
רבים התפתלו בתשובותיהם..

התשובה לעניות דעתי, כפי שמובהרת לי נכון להיום הינה:
הבורא הוא יחידי, הכל מבלעדיו נברא ונוצר על ידו.
שמו הגבוה ביותר בתורת הקבלה הוא: אור אין סוף ברוך הוא,
אחדות הפשוט המאחד את כל פעולות המשתנים.
אין באפשרות מוחנו, אפילו יהיה במדרגה הגבוהה ביותר בין חכמי האנושות,
לתפוס את מהות האור הנ”ל בשל עכירות החומר הגשמי ממנו אנו בנויים.

להבדיל, כשם שיש לקונצרן חברות דיריקטוריון הכולל מועצה שבראשה יש יושב ראש,
הרי לא תאמר בוודאי, שלחברה זו אין צורך במנכ”ל, מנהלי מחלקות, פועלים וכו’,
הרי אינך סובר בוודאי, שעל היושב ראש לתפקד בכל התפקידים כולם….

הבורא כן יכול, כי הוא מצוי בכל הנבראים, אולם במקום גדולתו אתה מוצא ענותנותו,
הבורא הפקיד ממונים על כל פרט ופרט בבריאה,
לעיתים ממונים אלו הינם בעלי סמכויות וכוחות אדירים, המתדמים
בעיני בני אנוש מוגבלים בהבנה בשל עובי גשמיותם, כ”אלים”.

עם ישראל בשל היותו העם הנבחר ע”י הבורא,
ובשל צירופו וזיכוכו לאורך השנים בהם הוא לומד ושומר את ציוויי הבורא
התעלה להבנה המציבה אותו במעמדו הנשגב: אור לגויים.

ממרומי מעמד זה, פשוט וברור השבח שהעם משבח את הבורא:
מי כמוך באלים ה’, מכאן כאשר ברור שאין עוד מלבדו
והוא הבורא ויוצר כל, הרי שאם יש כאלו מבין הגויים המייחסים כוחות עצמאיים
לאותם ממונים שכוחותיהם נמסרו להם בסמכות ממי שהסמכות שלו,
ועוד קוראים הם להם בשם “אלים”, הנה אנחנו שיודעים אנו
שאין עוד מלבדך אומרים לך על מנת שגם הם ישמעו וידעו,
“מי כמוך באלים ה’, מי כמוך נאדר בקודש, נורא תהילות עושה פלא”.
שבח עצום, שלבורא נחת רוח גדול ממנו, הואיל, ואכן כאשר ברור שעם ישראל
הינו העם הנבחר, אין לשכוח שנקודת ההתחלה בהתפתחות האנושות היתה אדם הראשון,
לאחר מכן, נמחה היקום ע”י המבול, וחזרה והתפתחה האנושות מנוח ובניו,
ולמרות שנקודת המוצא הינה משותפת התברר, והצתרף, וזוכך,
העם ניפוי אחר ניפוי, עם מצבי בחירה איומים ובלתי נסבלים,
עד שהגיע למדרגתו העליונה באומרו:
“מי כמוך באלים ה'”,
אותה אמירה ראשונה, היתה לפני 3500 שנה, בנבואה שנוצרה ע”י השפעה עליונה,
היום לאחר כל המתואר לעיל, אמירה זו נאמרת ע”י עם ישראל, מתוך ידיעת האמונה.

לסיכום:
הרע נוצר בעולם, בעקבות בחירה של האדם לעבור על ציווי הבורא,
מרגע היווצרותו, פעולתו מותנת באופן פעולת האדם,
בשיר ה”חד גדיא” של פסח, מסתיימת האפיזודה המתפתחת,
עם שחיטת השוחט,(מלאך המוות=השטן=הרע) ע”י הקדוש ברוך הוא.
לאחר הכשרת האנושות, (ובעיקר, ע”פ היהדות, הכשרת בני ישראל
להיות מפיצי אור הדעת הגלום בתורה שניתנה בהר סיני,
ע”י בורא כל העולמות למשה רבנו), ע”י צירוף וזיכוך וביטוש
דרך הבחירה בין הרע, לבין הטוב, יחזור הכל לשורשו הראשון,
הוא הטוב הניצחי.

“נצח ישראל לא ישקר”,
פרטים רבים נטשו את הספינה הזו המיטלטלת על מיים עזים ונקראת עם ישראל,
הפרטים אבדו…
נקודת כלליות עם ישראל רק מגדילה שפעת אורה מיום ליום,
למרות שכביכול נראה מצבו הרוחני של העם קשה,
ברור שכשם שאותן נבואות שהודיעונו על החורבן התגשמו במלואן,
כך יתגשמו נבואות הגאולה.

במהרה בימינו .
אמן.

גורל מדינת ישראל נחרץ !!! אולמרט השתגע !


אם תוך כדי לחימה
על קיומה של מדינת ישראל,
האיש
שעומד בראש ממשלתה מאבד
את שפיות דעתו
 

נאחז בקרנות המזבח
עושה מעשים ללא שיקול דעת

משחרר הצהרות
שנראות על פניו בפשוטם של דברים
כדברי שיגעון מוחלטים

לא שיגעון שמסוכן לאוייבי ישראל,
אלא בדיוק להיפך
מסוכן
לבני ישראל
הרי שאין מנוס מלקבוע,
שאם האיש ניזון
ממעגלים רחבים יותר בהנהגת המדינה,
המקבלת תכתיבים
מגויים שגורלם של בני ישראל
חשוב להם כקליפת השום
אזי מדינת ישראל
צפוייה לחדול מלהתקיים בעתיד
לא כ”כ רחוק.
האמת?
בקונסטלציה הנוכחית, כאשר הוברר מעל לכל ספק:

א. ערביי ישראל הם גייס חמישי מאד מסוכן,
שבעת פקודה יצטרף ללחימה מעשית
בתוככי ארץ ישראל.

ב. בתוך אלו הקרויים “ישראלים”
יש לא מעט מתחזים
שמזינים את טירוף זעם פראי האדם
צמאי הדם היהודי,
ע”י גיבוי
לדעות אנטישמיות
מגובות ב”נתונים מבפנים” כביכול,
המספקים לאוייבי ישראל
את הטריגר לשחרור
המאניה.

ג. החוקים הדרקוניים ש”מייצר”
ה”אקטיביזם של צדק האקסטרים”
היוצא מבית מדרשם של סוכני אוייב
שהשתלטו על עמדות מפתח
בעמוד התווך
של החברה בישראל הוא
בית המשפט.

ד. ראשי הצבא, והמשטרה,
לא רק שנתונים להשפעה מאגית
למראה מיקרופון הנושא תווית דש
של שרות הביטחון הכללי
המבהיר להם מיידית
שנתונים הם תחת עיין “אקטיביסטית”
בוחנת
שתשקול העברה להאג,
או הסגרה למדינות ברות הסכם הסגרה,
אלא אף
יכולתם המקצועית הושחתה ע”י
סיאוב מערכות
ושחיתות הנובעת
מזיהום מערכת הביטחון ע”י רדיפת בצע,
ופורנוגרפיה מעשית.

ה. העם עצמו הורגל בחינגות מלאות בשר,
וענטוזי בטן תרבותיים
מידותיו הושחתו,
ורקב אנוש הופיע ברחובות.
מליון ילדים
מושמדים במחלקות נשים ע”י “רופאים,
ועובדות רווחה”.

ו. רחובות ישראל נמלאו זונות, סרסורים, רוצחים ושודדים
דוברי שפות זרות שהעלתה הסוכנות “היהודית”
המון בני 40 -60 פירקו משפחות
כדי לספק את יצריהם
על בשר טרי.

ז. אוצרות העם נשדדו ממנו
כך שרוב כסף ההמונים
מונח בידי מעטים שמחזיקים אותו
מחוץ לגבולות ישראל.

ח. המכנה המשותף
שאיחד את העם – היהדות – הושפלה
ודוכאה עד עפר אשפתות,
עד אשר שומרי הדת מאוסים ומוקצים.

ובכן , כאשר דברים אלו חודדו ונעשו כתמונה בהירה וברורה,

עדיף לנתץ את הכל,
ולבנות מהתחלה.

כתוב מפורש מלמד
שבאחרית הימים לפני התגלות
משיח היהודים
וגאולתו את שארית הפליטה,
ישלטו הישמעאלים בישראל
תשעה חודשים תמימים.

“חיל כיולדה”.

יכול אתה הקורא, ואת הקוראה דברים אלו
להעלות על דעתך
שלטון של אירנים עם מושלים סורים
ואנשי ביצוע פלסטינים
נכנסים לירושלים כאדוני הארץ?

דבר אחד יכול לשנות מציאות זו.

תשובה המונית של בני ישראל.

מישהו רואה את זה?….